منهما بمكّة ـ ومن أبي مسهر الغساني ـ وأراه سمع منه بدمشق أو ببغداد ـ وسمع سفيان بن عيينة ، وهشيم بن بشير (١) ، وإسماعيل بن عليّة ، وأبا عبيدة عبد الواحد بن واصل الحداد ، ويحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرّحمن بن مهدي ، وبشر بن المفضل (٢) ، وإبراهيم بن سعد الزّهري ، ووكيع بن الجرّاح ، وعبد الله بن نمير ، وأبا معاوية الضرير ، وأبا أسامة حمّاد بن أسامة ، وعبد الرّزّاق بن همّام ، وأبا قرّة موسى بن طارق الزبيدي اليمانيين ، ويحيى بن سليم الطائفي ، ومحمّد بن يزيد ، ويزيد بن هارون الواسطيين ، وجماعة سواهم يطول ذكرهم ..

روى عنه : ابناه عبد الله وصالح (٣) ، وابن عمه حنبل بن إسحاق بن حنبل ، والحسن بن الصباح البزار ، ومحمّد بن إسحاق الصّنعاني (٤) ، وأحمد بن الحسن الترمذي ، وأبو بكر محمّد بن طريف الأعين ، وأبو داود السّجستاني ، وأبو عبد الله البخاري ، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، وموسى بن هارون الحمال ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم الرازيان ، وعباس الدّوري ، ومحمّد بن عبيد الله بن المنادي ، وبقيّ بن مخلد ، وأحمد بن يحيى الحلواني ، وإدريس بن عبد الكريم الحداد المقرئ ، ومحمّد بن يحيى المروزي ، وإبراهيم بن هاشم البغوي ، ومحمّد بن عبد الله الحضرمي مطيّن ، ويعقوب بن شيبة البصري ، وأبو بكر الأثرم ، وأبو بكر المروزي ، وأبو [زرعة](٥) الدمشقي في جماعة آخرهم أبو القاسم البغوي.

وكان قد خرج إلى الشام قاصدا لمحمد بن يوسف الفريابي إلى قيسارية ، فبلغته وفاته في الطريق فعدل إلى حمص ، فسمع بها أبا اليمان الحكم بن نافع ، ويزيد بن عبد ربّه الجرجسي ، وبشر بن شعيب بن أبي حمزة ، وعلي بن عباس ، واجتاز بدمشق أو بأعمالها في طريقه.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أبو بكر القطيعي ، نا

__________________

(١) بالأصل «بشر» والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء ٨ / ٢٨٧.

(٢) بالأصل «الفضل» والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء ٩ / ٣٦.

(٣) بالأصل : «بن صالح» خطأ.

(٤) كذا والصواب «الصغاني» انظر سير أعلام النبلاء ١٢ / ٥٩٢ (٢٢٤).

(٥) سقطت من الأصل ، واستدركت عن مطبوعة ابن عساكر ٧ / ٢١٨.