حمّاد ، وعاصم بن النضر الأحول ، وأبا الأشعث العجلي ، وقتيبة بن إسحاق (١) سعيد ، وإسحاق بن راهويه ، وسهل بن عثمان ، وسويد بن نضر ، وإسحاق الكوسج.

روى عنه : محمّد بن أحمد بن إبراهيم العسّال (٢) ، وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمّد الأنصاري الميموني ، وأبو جعفر محمّد بن عمرو بن موسى العقيلي.

أخبرنا أبو الحسن سعد الخير بن محمّد بن سهل الأنصاري ، أنا أحمد بن محمّد (٣) بن عاصم ، نا هشام بن عمّار ، والعباس بن عثمان الدمشقيان ، قالا : نا الوليد بن مسلم ، نا سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذرّ قال : قلت : يا رسول الله ، الصّلاة في مسجدك هذا أفضل أم في بيت المقدس؟ فقال :

«صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات فيه ، ولنعم المصلّى هو ، أرض المحشر والمنشر» [١٢٩٩].

أخبرنا أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو القاسم بن منده (٤) ، أنا أبو علي حمد بن عبد الله الأصبهاني إجازة.

قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم (٥) قال : أحمد بن محمّد بن عاصم الرازي. روى عن أبي الرّبيع الزهراني ، ومحمّد بن أبان الواسطي ، وقتيبة ، وإسحاق بن راهويه (٦).

__________________

(١) كذا بإقحام «إسحاق» في عامود نسبه بالأصل وم وهو خطأ ، انظر ترجمته في تهذيب التهذيب.

(٢) بالأصل «الغسال» والمثبت والضبط عن الأنساب ، ترجم له ترجمة قصيرة. والعسال هذه اللفظة لمن يبيع العسل ويشتاره.

(٣) كذا بالأصل ، وثمة سقط في السند ، تمامه في م ومطبوعة ابن عساكر : أنا أحمد بن محمد ، أنا محمد بن أحمد بن عبد الرحمن ، أنا أبو أحمد العسال ، نا أحمد بن محمد بن عاصم.

(٤) بالأصل سقط في الكلام ، وتمام السند في م والمطبوعة : أنا أبو طاهر الحسين بن سلمة الهمذاني أنا أبو الحسن الفأفاء.

(٥) الجرح والتعديل ١ / قسم ١ / ٧٥.

(٦) بعدها في الجرح والتعديل ، ووضعت بين معكوفتين على أنها زيادة عن إحدى نسخه : كتبت عنه وهو صدوق.