قالا : نا محمّد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي ـ إملاء ـ نا محمّد بن يعقوب بن يوسف ، نا العباس بن الوليد البيروتي (١) ، نا عبد الوهاب بن هشام بن الغاز ، عن أبيه هشام بن الغاز ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في منفعة برّ أو تيسير عسير ، أعين على إجازة الصّراط يوم دحض الأقدام» [٩٧٦].

قال العباس : ثم لقيت محمّد بن عبد الوهّاب فحدثني به : عن أبيه ، عن جده ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ مثله ـ واللفظ لحديث محمّد بن يعقوب.

أخبرنا أبو صالح ذكوان بن سيّار بن محمّد بن أبي القاسم الدهان ـ بهراة ـ أنا أبو عاصم الفضيل بن يحيى بن الفضيل الفضيلي ، أنا أبو القاسم إبراهيم بن محمّد بن علي بن الشاه التميمي المرورّوذي ، نا أبو عمر عبد الواحد بن أحمد بن عمر المنكدري ، أنا أبي ، نا الحسن بن عمر بن عبد الواحد الميموني الرقّي ، نا يحيى بن السكن البصري ـ بالرقة ـ نا شعبة ، حدثني سفيان بن عيينة عن الزهري ، عن سالم ، عن عبد الله بن عمر قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا افتتح الصّلاة رفع يديه حذو منكبيه ، وإذا ركع ، وإذا أراد السّجود رفعهما ، ولم يكن يرفع بين السجدتين [١٣٣٤].

قرأت على أبي القاسم الشّحّامي ، عن أبي بكر البيهقي قال : قال لنا أبو عبد الله الحافظ : أحمد بن محمّد بن عمر أبو بكر المنكدري ، سألت أبا عمر ابنه عن نسبه فكتبه لي بخطّه : أبو بكر أحمد بن محمّد بن عمر بن عبد الرّحمن بن عمر (٢) بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن محرز القرشي التيمي.

قال الحاكم : مولد أبي بكر بالمدينة ، ومنشؤه بالحرمين ، ورحلته الأولى إلى مصر والشام ، ثم أقام بالبصرة إلى أن حدّث بها ، ثم دخل الأهواز وأصبهان وحدّث بها ، ثم ورد الريّ فحدّث بها.

روايته بالحجاز عن عبد الجبّار بن العلاء وطبقته ، وبمصر عن يونس بن عبد الأعلى وطبقته ، وبالجزيرة عن علي بن حرب وطبقته ، وبالكوفة عن هارون بن

__________________

(١) كذا بالأصل ، وتقدم في السند السابق بعدها : «نا أبي».

(٢) كذا ، وتقدم في بداية الترجمة : عمر بن محمد بن المنكدر.