أبو علي المعروف بالحافظ وأنكر عليّ روايتي عن أحمد بن أبي رجاء المصّيصي ، وهذا كتابي وسماعي منه. ثم قال : رأيت ـ والله ـ أكبر من أحمد بن أبي رجاء ، فقد كتبت عن ثلاثة : عن عبد الرحمن بن مهدي ، وعن ثلاثة عن مروان بن معاوية الفزاري ، وهذا حفيدي ـ وأشار إلى كهل واقف ـ ابن نيّف وستين سنة.

قال : وسمعت أبا حامد يقول يوما : قد أخرجت من شيوخي من اسمه أحمد ، فخرج مائة وعشرين (١) شيخا.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف بن إبراهيم ، قال : بحضرتي سئل ابن منده عن أحمد بن علي بن الحسن المقرئ فقال : كان شيخا أتى عليه مائة وعشر سنين ولم يزد عليه.

قال : وسألت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني المعروف بالكشي عن أحمد بن علي بن الحسن المقرئ الحسنوي : حدّث بجرجان. فقال : هو كذاب.

قرأت على أبي القاسم الشّحّامي ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا حامد الحسنوي يقول : ما رأيت أعجب من أمر هذا الأصم (٢) ، كان يختلف معنا إلى الرّبيع [بن](٣) سليمان وكان منزل ياسين بن عبد الأحد القتباني (٤) لزيق منزل الرّبيع ولم يسمع منه الأصم ، فكتبت قوله هذا وناولته أبا العباس الأصم ، فصاح وقال : يا معشر المسلمين ، بلغني أن ابن حسنويه يروي عن الرّبيع بن سليمان ، وابن عبد الحكم وغيرهما من شيوخي من أهل مصر ، ويذكر أنه كان معي بمصر ، وو الله ما التقينا بمصر قط ، ولا عرفته إلّا بعد رجوعي من مصر.

قال الحاكم : فسمعت أبا جعفر محمّد بن صالح بن هانئ ، الثقة المأمون يقول (٥) : كان أحمد بن علي بن حسنويه يديم الاختلاف معنا إلى السري بن خزيمة

__________________

(١) كذا ، والصواب : وعشرون.

(٢) اسمه محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان / ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٤٥٢.

(٣) عن م ، وانظر سير أعلام النبلاء ١٥ / ٥٥٠.

(٤) بالأصل «الفتياني» والصواب ما أثبت ، وقد مرّ أثناء الترجمة.

(٥) الخبر في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٥٥٠.