إذا خلّفت باطنتي سرار |
|
وبطن هضاض حيث غدا صباح (١) |
ومن هذه الأعلام أيضا «قراس» (جبل أو صخر) التي ذكرها «أبو صخر الهذلي» بقوله :
مجاجة نحل من قراس سيئة |
|
بشاهقة جلس يزلّ بها الفقر (٢) |
ومنها «ظفر» وهي اسم لقبيلة ، وردت عند «عبد مناف بن ربع» إذ يقول :
ألا أبلغ بني ظفر رسولا |
|
وريب الدّهر يحدث كلّ حين (٣) |
وكذلك «مرّ» التي ذكرها «عامر بن سدوس» حين يقول :
بما قد أراهم بين مرّ وساية |
|
بكلّ مسيل منهم أنس عبر (٤) |
ب ـ الأعلام المؤنثة معنى لا لفظا :
وهذا النوع في الواقع قليل مقارنة بما مرّ من الأعلام المؤنثة المختومة بتاء التأنيث أو غير المختومة بالتاء من أسماء الأماكن والبلدان والمناطق كما سبق ، ومن هذه الأعلام : «سعاد ، ميسون ، لميس ، بلقيس ، زينب ، خندف».
أما «سعاد» فقد ذكرها النابغة الذبياني ثلاث مرات في ديوانه وذلك في الأبيات التالية :
__________________
(١) شرح الهذليين ١ / ٢٤١.
(٢) شرح الهذليين ٢ / ٩٥١.
(٣) المصدر السابق ٢ / ٦٧٨٠.
(٤) المصدر السابق ٢ / ٨٢٨.