أوجه الاختلاف :

أ ـ ما جاء عند النحاة :

١) الكلام حول «أكتع وأبصع».

٢) التصغير وأثره على المنع وعدمه.

ب ـ ما جاء فى الواقع اللغوي :

١) كثرة ما جاء فى الشعر العربى من أوصاف على وزن أفعل.

٢) يلاحظ صرف كثير من الصفات وخاصة عند «عنترة العبسي» الذي يكثر عنده صرف الممنوع في مواضع كثيرة من مواضع المنع.

٣) جاءت كلمة «أربع» مصرفة فى كل الأبيات التى وقفت عليها.

٤) لم ألاحظ ورود «أكتع وأبصع».

الصفات المزيدة بالألف والنون

أوجه الاتفاق :

١) منع الصفات المزيدة بالألف والنون من الصرف.

٢) مجيء كثير من هذه الصيغ مصروفة.

أوجه الاختلاف :

ما جاء عند النحاة :

١) شروط المنع.

٢) أوجه الشبه بين الألف والنون وبين ألفى التأنيث فى «حمراء».