الأعلام المعدولة

أوجه الاتفاق :

١) منع الاسم المعدول.

٢) الأعلام التى على وزن فعل وفعال.

ما جاء عند النحاة :

١) الأعلام التى وزن فعل.

٢) الأعلام التى على وزن فعال مع الاختلاف الذى جاء بالنسبة للعلم المختوم بالراء والاختلاف الذى ورد بين الحجازيين وبنى تميم.

٣) ورود ألفاظ التوكيد مثل «كتع ، بصع ، جمع» إلخ.

٤) الأعداد المعدولة مثل ثلاث ومثلث ، رباع ومربع .. إلخ.

٥) الاختلاف الذى ورد فى كلمة «أمس».

٦) شروط منع «سحر» من الصرف.

ما جاء فى الواقع اللغوي :

١) يلاحظ قلة الأبيات التى وردت فيها أسماء معدولة.

٢) عدم ذكر أعلام مشهورة معدولة كعمر وزفر.

٣) لم أجد فى الشعر ما يؤيد الأراء التى وردت فى إعراب الأعلام المؤنثة التى على وزن «فعال» وخاصة ما يتعلق باختلاف الحجازيين وبنى تميم.