سورة البقرة نزل فيها تحريم الخمر ، فنهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن ذلك (١) ، وقد نزلت سورة البقرة بعد زواج عائشة كما مرَّ في الجزء السادس (ص ١٩٧).

واختار الجصّاص (٢) حرمة الخمر بآية البقرة كما أسلفنا كلامه في الجزء السادس صفحة (٢٥٤) ، وقال القرطبي في تفسيره (٣) (٣ / ٦٠) : قال قوم من أهل النظر : حرّمت الخمر بهذه الآية يعني التي في سورة البقرة ، وقال الرازي في تفسيره (٤) (٢ / ٢٢٩) : إنَّ هذه الآية ـ يعني آية البقرة ـ دالّة على تحريم شرب الخمر. وذكر في (ص ٢٣١) في وجه دلالتها عليه وجوهاً.

٢ ـ رأى البلاذري أنّه كان سنة أربع من الهجرة كما في الإمتاع للمقريزي (ص ١٩٣) ، وذكر ابن إسحاق : أنّه كان في وقعة بني النضير سنة أربع على الراجح (٥) ، وقال ابن هشام في سيرته (٦) (٢ / ١٩٢) : نزل ببني النضير وذلك في شهر ربيع الأوّل ـ سنة أربع ـ فحاصرهم فيها ستّ ليال ، ونزل تحريم الخمر. وذكره ابن سيّد الناس في عيون الأثر (٧) (٢ / ٤٨).

ويؤيّد هذا الرأي ما أخرجه ابن مردويه عن جابر أنّه قال : حرّمت الخمر بعد أُحد (٨) ، وقد وقعت غزوة أُحد في سنة ثلاث فبعدها تكون سنة أربع تقريباً.

٣ ـ جزم الدمياطي على أنّ تحريم الخمركان في سنة الحديبيّة سنة ستّ كما في

__________________

(١) تاريخ الخطيب : ٨ / ٣٥٨ ، الدرّ المنثور : ١ / ٢٥٢ [ ١ / ٦٠٦ ]. (المؤلف)

(٢) أحكام القرآن : ١ / ٣٢٢.

(٣) الجامع لأحكام القرآن : ٣ / ٤١.

(٤) التفسير الكبير : ٦ / ٤١ و ٤٤.

(٥) فتح الباري : ١٠ / ٢٤ [ ١٠ / ٣١ ] ، عمدة القاري : ١٠ / ٨٢ [ ٢١ / ١٦٦ ]. (المؤلف)

(٦) السيرة النبويّة : ٣ / ٢٠٠.

(٧) عيون الأثر : ٢ / ٢٤.

(٨) تفسير الشوكاني : ٢ / ٧١ [ ٢ / ٧٥ ]. (المؤلف)