رأس خمس وثمانين آية ، بالياء (١).

قرأ ابن كثير : (الْقُدُسِ) بسكون الدال حيث وقع (٢).

قرأ ابن كثير وأهل البصرة : (أَنْ يُنَزِّلَ) وما جاء منه ، بالتخفيف (٣) إذا كان فعلا مستقبلا في أوله تاء أو ياء أو نون.

إلا أن ابن كثير تفرد بالتخفيف في قوله تعالى : (قادِرٌ عَلى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً) في الأنعام (٤).

وتفرد أهل البصرة بالتخفيف في الموضعين اللذين في سبحان (٥) وهما قوله تعالى : (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ) و (حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا)(٦).

وأما الذي في النحل قوله تعالى : (أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ)(٧) فخففه ابن كثير وأبو عمرو.

ووافقهم حمزة والكسائي وخلف في تخفيف قوله تعالى : (وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ) في لقمان وعسق (٨).

واتفقوا على تشديد قوله تعالى : (وَما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ)(٩).

__________________

(١) وقرأ الباقون : (تَعْمَلُونَ) بالتاء. النشر (٢ / ٤١١) ، الإتحاف : ١٤١.

(٢) وقرأ الباقون بضمها ، انظر النشر : (٢ / ٤٠٦) ، الإتحاف : ١٤١.

ورد حرف «القدس» أربع مرات في القرآن الكريم : البقرة : ٨٧ ، ٢٥٣ ، المائدة ١١٠ ، والنحل : ١٠٢ ، المعجم : ٥٣٨.

(٣) انظر النشر : (٢ / ٤١١).

(٤) آية : ٣٧.

(٥) هي سورة الإسراء ، وتسمى سورة سبحان وسورة بني إسرائيل ، الإتقان : ١ / ٧٢.

(٦) الحرف الأول رقمه : ٨٢ ، والثاني : ٩٣.

(٧) آية : ١٠١.

(٨) (وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ) : [لقمان : ٣٤] ، (ويُنَزِّلُ الْغَيْثَ) [عسق : ٢٨] الشورى المفتتحة ب : (حم عسق).

(٩) الحجر : ٢١.

والباقون بتشديد الزاي مع فتح النون مضارع (نزّل) المتعدي بالتضعيف. النشر (٢ / ٤١١ ، ٤١٢) ، الإتحاف : ١٤٣.