قرأ الكسائي : (مَرْضاتِ) و (مَرْضاتِي) بالإمالة (١).

ووقف الكسائي وخلف على : (مَرْضاتِ) بالهاء.

هذا قول ابن أبي هاشم.

وقال ابن مجاهد (٢) : إن حمزة وحده يقف على التاء (٣).

قرأ أهل الحجاز والكسائي : (فِي السِّلْمِ) بفتح السين (٤).

قرأ أبو جعفر : (وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ) بالخفض (٥).

(تُرْجَعُ الْأُمُورُ) ذكر (٦).

قرأ أبو جعفر : (لِيَحْكُمَ) بضم الياء وفتح الكاف هنا وفي آل عمران وفي الموضعين من النور (٧).

قرأ نافع : (حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ) برفع اللام (٨).

قرأ حمزة والكسائي : (إِثْمٌ كَبِيرٌ) بالثاء (٩).

قرأ أبو عمرو : (قُلِ الْعَفْوَ) برفع الواو (١٠).

__________________

(١) انظر الحرفين في باب الإمالة من كتابنا هذا.

(٢) انظر السبعة لابن مجاهد : ١٨٠.

(٣) انظر النشر : (٢ / ٢٩٥ و٢٩٦) ، السبعة : ١٨٠ ، التيسير ٦٠ ، الإتحاف : ١٥٦.

(٤) وقرأ الباقون بكسر السين.

انظر النشر : (٢ / ٤٢٨) ، والإتحاف : ١٥٦.

(٥) بخفض التاء من : (الْمَلائِكَةِ) والباقون بالرفع عطفا على اسم الله تعالى. انظر النشر : (٢ / ٤٢٨ و٤٢٩) ، والإتحاف : ١٥٦.

(٦) انظر حرف : (تُرْجَعُ الْأُمُورُ) ضمن قراءة ترجعون [البقرة : ٢٨] من كتابنا هذا.

(٧) وقرأ الباقون بفتح الياء وضم الكاف على البناء للفاعل. انظر النشر : (٢ / ٤٢٩) ، الإتحاف : ١٥٦. الحرف في آل عمران : ٢٣ ، وفي النور : ٤٨ ، ٥١.

(٨) وقرأ الباقون بالنصب على تقدير الاستقبال.

انظر النشر : (٢ / ٤٢٩) ، الإتحاف : ١٥٦ ، ١٥٧.

(٩) أي : بالثاء المثلثة في : (كَثِيرٌ) وقرأ الباقون : (كَبِيرٌ) بالباء النشر (٢ / ٤٢٩) ، الإتحاف : ١٥٧.

(١٠) وقرأ الباقون بنصبها أي : أنفقوا العفو. النشر (٢ / ٤٢٩) ، والإتحاف : ١٥٧.