مَلَكُوتَ) في الموضعين من المؤمنين ، وفي يس ، بكسر الهاء من غير إشباع فيهن (١).

قرأ ابن عامر وأبو عمرو وحمزة وحفص : (وَصِيَّةً) بالنصب (٢).

قرأ ابن عامر وعاصم ويعقوب : (فَيُضاعِفَهُ) بنصب الفاء (٣) ، وحذف الألف وشدد العين ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب (٤) وكذلك في الحديد.

وقرأ حمزة والنقاش عن الأخفش والداجوني عن ابن ذكوان من غير طريق زيد عنه وقنبل واليزيدي ورويس وخلف في اختياره وعبيد بن الصباح عن حفص : (يَبْسُطُ) بالسين (٥).

قرأ نافع : (عَسَيْتُمْ) بكسر السين هنا وفي القتال (٦).

قرأ أهل الحجاز وأبو عمرو : (غُرْفَةً) بفتح الغين (٧).

قرأ أهل المدينة ويعقوب : (دَفْعُ اللهِ) بألف مع كسر الدال هنا وفي الحج (٨).

قرأ أهل البصرة وابن كثير : (لا بَيْعٌ) و (وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ) و (لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ) و (لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ) بالنصب فيهن من غير تنوين (٩).

قرأ أهل المدينة : (أَنَا أُحْيِي) بإثبات الألف بعد النون ، إذا كان بعد : (إِنَّا)

__________________

(١) وأشبعها الباقون. انظر النشر : (١ / ٤٢٠) ، والإتحاف : ١٥٩.

(٢) وقرأ الباقون بالرفع على الابتداء أي فعليهم وصية. السبعة ١٨٤ ، الكشف (١ / ٢٩٩) ، النشر (٢ / ٤٣٣) ، الإتحاف : ١٥٩.

(٣) وقرأ الباقون برفعها على الاستئناف أي فهو يضاعفه.

انظر النشر : (٢ / ٤٢٣) ، الإتحاف : ١٥٩.

(٤) والباقون بالألف وتخفيف العين وهما لغتان. النشر (٢ / ٤٣٣) ، الإتحاف : ١٥٩ ، و١٦٠.

حرف الحديد : ١١ : (فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ) و (يُضاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ)

(٥) وقرأ الباقون بالصاد. انظر الكشف (١ / ٣٠٣) ، النشر (٢ / ٤٣٣ ـ ٤٣٦) ، الإتحاف : ١٦٠.

(٦) وقرأ الباقون بفتحها ، الكشف (١ / ٣٠٣) ، النشر (٢ / ٤٣٦) ، الإتحاف : ١٦٠. حرف القتال (سورة محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ٢٢) انظر الإتقان : (١ / ٧٣).

(٧) وقرأ الباقون بضمها. النشر (٢ / ٤٣٦) ، الإتحاف : ١٦١.

(٨) وقرأ الباقون (دَفْعُ) بفتح الدال وسكون الفاء من غير ألف. النشر (٢ / ٤٣٦ ، ٤٣٧) ، والإتحاف : ١٦١. حرف [الحج : ٤٠] ، (ووَ لَوْ لا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ).

(٩) وقرأ الباقون بالرفع والتنوين. انظر حرف : (فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ) [البقرة : ٣٨] في كتابنا هذا والنشر (٢ / ٣٩٩) ، والإتحاف : ١٦١.

(لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ) [إبراهيم : ٣١] و (لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ) [الطور : ٢٣].