وفصل بينهما بألف أبو جعفر وقالون والسوسنجردي عن إسماعيل (١).

روى أبو بكر : (رِضْوانٌ) بضم الراء حيث كان (٢) ، وكذلك : (رِضْوانَهُ)(٣).

إلا في سورة المائدة : (مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ)(٤) فإنه يكسر الراء (٥) كالجماعة (٦).

قرأ الكسائي : (إِنَّ الدِّينَ) بفتح الهمزة (٧).

قرأ حمزة : (وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ) بضم الياء وبألف وبكسر التاء (٨).

(لِيَحْكُمَ) ذكر (٩).

قرأ أهل المدينة وأهل الكوفة إلا أبا بكر : (الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ) و (الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ) و (لِبَلَدٍ مَيِّتٍ)(١٠) و (إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ)(١١) بالتشديد فيهن (١٢).

وافقهم يعقوب في : (الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ) و (الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِ)(١٣).

قرأ يعقوب : (تُقاةً) بفتح التاء وكسر القاف وبعدها ياء مشددة (١٤).

الباقون بضم التاء وبألف بعد القاف.

وأماله حمزة والكسائي وخلف.

__________________

(١) انظر باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة في النشر (١ / ٤٨٠).

(٢) ورد حرف (رِضْوانٌ) في أحد عشر موضعا من القرآن الكريم. المعجم ٣٢٢.

(٣) آية ١٥ ، (ورِضْوانَهُ) [المائدة : ١٦] ، [محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ٢٨] بضم الراء حيث كان.

(٤) آية : ١٦.

(٥) ضم الراء وكسرها لغتان. الإتحاف : ١٧٢.

(٦) انظر النشر : (٣ / ٤).

(٧) وقرأ الباقون بالكسر. انظر الإتحاف : ١٧٢.

(٨) وقرأ الباقون بفتح الياء وإسكان القاف وحذف الألف وضم التاء. النشر (٣ / ٥).

(٩) انظر حرف : (لِيَحْكُمَ) [البقرة : ٢١٣] من كتابنا هذا.

(١٠) (لِبَلَدٍ مَيِّتٍ) [الأعراف : ٥٧].

(١١) إِلى (بَلَدٍ مَيِّتٍ) [فاطر : ٩].

(١٢) أي : تشديد الياء مكسورة. الإتحاف : ١٧٢.

(١٣) انظر النشر : (٢ / ٤٢٤).

(١٤) وعلى هذه الصورة رسمت في جميع المصاحف. النشر (٣ / ٥) ، الإتحاف : ١٧٢.