الصاد منه (١).

قرأ كوفي إلا أبا بكر (٢) وأبو جعفر : (وَأُحِلَّ لَكُمْ) بضم الهمزة وكسر الحاء (٣).

قرأ أهل الكوفة إلا حفصا : (فَإِذا أُحْصِنَ) بفتح الهمزة والصاد (٤).

قرأ أهل الكوفة : (تِجارَةً عَنْ تَراضٍ) بالنصب (٥).

قرأ أهل المدينة : (مُدْخَلاً) بفتح الميم هنا وفي الحج (٦).

قرأ ابن كثير والكسائي وخلف : (وَسْئَلُوا اللهَ) بفتح السين من غير همز إذا كان أمرا مواجها به (٧) ، وكان قبل السين واو أو فاء (٨).

قرأ أهل الكوفة : (عَقَدَتْ) بغير ألف (٩).

قرأ أبو جعفر : (بِما حَفِظَ اللهُ) بالنصب (١٠).

قرأ الكسائي وابن فرح عن اليزيدي من طريق النهرواني (١١) : (وَالْجارِ) بالإمالة في الموضعين (١٢).

__________________

(١) قراءة الحرف بكسر الصاد على أنه اسم فاعل ، لأنهن يحصن أنفسهن بالعفاف وفروجهن بالحفظ ، وقراءة الفتح على أنه اسم مفعول ، والإحصان مسند لغيرهن من زوج أو ولي أمر. انظر الكشف (١ / ٣٨٤) ، النشر (٣ / ٢٨).

(٢) أي قرأ الكوفيون وهم حمزة والكسائي وعاصم وخلف ، إلا أبا بكر وهو أحد راويي عاصم والثاني حفص. النشر (١ / ٢٢٤) و (٣ / ٢٨).

(٣) وقرأ الباقون بفتحهما على البناء للفاعل. انظر النشر : (٣ / ٢٨).

(٤) والباقون بضم الهمزة وكسر الصاد على البناء للمفعول. النشر (٣ / ٢٨).

(٥) أي نصب (تِجارَةً) وقرأ الباقون برفعها. انظر النشر : (٣ / ٢٨).

(٦) وقرأ الباقون بالضم. انظر النشر : (٣ / ٢٨ ، ٢٩). آية [الحج : ٥٩] ، (ولَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ).

(٧) انظر الحرف في (باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها) في النشر (٢ / ٣٥ ـ ٤٨).

(٨) وقرأ الباقون (وَسْئَلُوا) بغير نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها. انظر النشر : (٢ / ٤٢).

(٩) وقرأ الباقون (عَقَدَتْ) بالألف من باب المفاعلة. انظر النشر : (٣ / ٢٩) ، الإتحاف : ١٨٩.

(١٠) الباقون بالرفع على أن (ما) مصدرية أي بحفظ الله إياهن. النشر (٣ / ٢٩).

(١١) انظر النشر : (٢ / ٢٠٣).

(١٢) الموضعان في الآية نفسها.