وافقه حمزة والكسائي وخلف في : (نُوحِي إِلَيْهِ) الثاني من الأنبياء (١) : (أَفَلا تَعْقِلُونَ) ذكر (٢).

قرأ أهل الكوفة وأبو جعفر : (قَدْ كُذِبُوا) بالتخفيف (٣).

قرأ ابن عامر وعاصم ويعقوب : (فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ) بنون واحدة وفتح الياء وتشديد الجيم (٤).

الياءات (٥)

(إِنِّي أَرى) و (رَبِّي أَحْسَنَ) و (أَرانِي أَعْصِرُ) و (أَرانِي أَحْمِلُ) و (أَبِي أَوْ يَحْكُمَ)

(إِنِّي أَنَا أَخُوكَ) و (إِنِّي أَعْلَمُ) سبع ياءات فتحهن أهل الحجاز وأبو عمرو (٦).

(إِنِّي) و (إِنِّي) اللذان بعدهما : (أَرانِي) و (حَتَّى يَأْذَنَ لِي) و (عَلَّمَنِي رَبِّي) و (إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ) و (أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي) و (نَفْسِي إِنْ) و (بِي إِذْ) ثماني ياءات فتحهن أهل المدينة وأبو عمرو (٧).

(لَيَحْزُنُنِي)(٨) فتحها أهل الحجاز.

(أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ) فتحها أبو جعفر إلا النهرواني (٩) ، وقالون عن نافع.

__________________

(١) وقرأ الباقون بالياء وفتح الحاء انظر النشر : (٣ / ١٢٩ ، ١٢٨) ، الإتحاف : ٢٦٨ ، حرف النحل : ٤٣ (وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ). والحرف الأول من الأنبياء : ٧ (وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ) ، والثاني : ٢٥ (وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ).

(٢) انظر الحرف في الأنعام : ٣٢ من كتابنا هذا.

(٣) وقرأ الباقون بالتشديد على عود الضمائر كلها إلى الرسل عليهم الصلاة والسلام. انظر النشر : (٣ / ١٢٩ ، الإتحاف : ٢٦٨.

(٤) وقرأ الباقون (نُنَجِّي) بنونين مضمومة فساكنة فجيم مكسورة مخففة فياء ساكنة. وأجمعت المصاحف على كتابته بنون واحدة. انظر النشر : (٣ / ١٢٩ و١٣٠) ، الإتحاف : ٢٦٨.

(٥) انظر النشر (٣ / ١٣٠) ، والإتحاف : ٢٦٩.

(٦) الحروف على ترتيبها : ٤٣ ، ٢٣ ، ٣٦ ، ٣٦ ، ٨٠ ، ٩٦ ، ٩٦.

(٧) الحروف على ترتيبها : ٣٦ ، ٣٦ ، ٨٠ ، ٣٧ ، ٥٣ ، ٩٨ ، ٥٣ ، ١٠٠.

(٨) آية : ١٣.

(٩) الحرف المذكور من الآية : ٥٩.