ألف (١).

(فُتِحَتْ) ذكر (٢).

(يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ) ذكرا (٣).

و (لا يَحْزُنُهُمُ) ذكر (٤).

قرأ أبو جعفر : (يَوْمَ نَطْوِي) بتاء مضمومة وفتح الواو ، و (السَّماءِ) بالرفع (٥).

قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر : (لِلْكُتُبِ) بضم الكاف والتاء من غير ألف (٦).

(الزَّبُورِ) ذكر (٧).

قرأ حفص : (قالَ رَبِ) بألف على الخبر (٨).

قرأ أبو جعفر : (رَبِّ احْكُمْ) بضم الباء (٩).

وروى ابن يزداد عنه : (رَبِّ احْكُمْ) بياء مفتوحة وقطع الهمزة وفتح الكاف ورفع الميم.

روى الداجوني من طريق زيد : (يَصِفُونَ) بالياء (١٠).

__________________

(١) وقرأ الباقون «وحرام» بفتح الحاء والراء وألف بعدها. انظر النشر : (٣ / ١٩٤) ، ، الإتحاف : ٣١٢.

(٢) انظر الحرف في [الأنعام : ٤٤] من كتابنا هذا.

(٣) انظر الكهف : ٩٤.

(٤) انظر الحرف في آل عمران : ١٧٦ من كتابنا هذا.

(٥) وقرأ الباقون : (نَطْوِي) بنون مفتوحة وكسر الواو و : (السَّماءِ) بالنصب. انظر النشر : (٣ / ١٩٤) ، والإتحاف : ٣١٢.

(٦) وقرأ الباقون بكسر الكاف وفتح الكاف وفتح التاء وألف بعدها. انظر النشر : (٣ / ١٩٤ ، ١٩٥) ، الإتحاف : ٣١٢.

(٧) انظر الحرف في [النساء : ١٦٣] من كتابنا هذا.

(٨) وقرأ الباقون «قل» بغير ألف. انظر النشر : (٣ / ١٩٥) ، والإتحاف : ٣١٢.

(٩) وقرأ الباقون بكسرها. المصدران السابقان.

(١٠) وهي قراءة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وقرأ الباقون «تصفون» بتاء الخطاب. انظر النشر : (٣ / ١٩٥ ، ١٩٦) ، الإتحاف : ٣١٢.