القطن (١) سنة خمس وثمانين ومائتين ، وأن الحسن قرأ على الأحمدين ؛ أحمد بن قالون (٢) ، وأحمد بن يزيد الحلواني ، وأنهما قرءا على قالون (٣).
قال النقاش : وقرأت بالمدينة على أبي بكر محمد بن عبد الله بن فليح (٤) ، وأخبرني أنه قرأ على مصعب بن إبراهيم بن حمزة بن عبد الله بن الزبير بن العوام (٥) ، وقرأ مصعب على قالون.
قال ابن فليح : وقرأت على مصعب بن إبراهيم مرارا وعلى إبراهيم بن قالون (٦) ، وعلى حسين بن عبد الله المعلم فلم يختلفوا في شيء من هذه القراءة ، إلا أن حسينا خالفهم في حرفين أحدهما في يوسف (أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ) ، والآخر في النمل :
__________________
القراءة عنه ابن مجاهد وابن شنبوذ وابن المنادي والنقاش وعبد الجليل الزيات وأحمد بن حماد صاحب المشطاح وأحمد بن عبيد الله والحسن بن الحباب وأحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان ومحمد بن أحمد ومحمد بن الحسن شيخان لأحمد بن محمد بن بلال كذا ذكره صاحب الهادي عن شيخه أبي الطيب بن غلبون وهو وهم ، توفي في شهر رمضان سنة تسع وثمانين ومائتين.
(١) دار القطن : محلة كانت ببغداد من نهر طابق بالجانب الغربي بين الكرخ ونهر عيسى بن علي ، ينسب إليها الحافظ المشهور أبو الحسن الدار قطني رحمهالله. معجم البلدان (٢ / ٤٢٢).
(٢) أحمد بن عيسى قالون بن مينا المدني ، روى القراءة عن أبيه عرضا قال الحافظ أبو عمرو الداني : وهو الذي خلفه في القيام بالقراءة بالمدينة ، غير أنه قليل الأصحاب روى عنه القراءة عرضا الحسن بن أبي مهران والعمري والنبقي الهاشميان.
(٣) طريق المؤلف هذه عن أبي علي عن العلوي والحمامي والنهرواني وابن الفحام عن النقاش عن ابن أبي مهران عن الأحمدين عن قالون عن نافع وثقها صاحب النشر.
انظر النشر : (١ / ١٧٢ ـ ١٧٤).
(٤) محمد بن عبد الله بن فليح أبو بكر المدني ، أخذ القراءة عرضا عن أبيه وإبراهيم بن قالون والحسين ابن عبد الله المعلم ومصعب بن إبراهيم بن قالون ، عرض عليه القراءة أبو بكر النقاش ونسبه وكناه وقال قرأت عليه بمدينة رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
(٥) مصعب بن إبراهيم بن حمزة بن عبد الله بن الزبير بن العوام ، الزبيري الزهري المدني ضابط محقق.
قرأ على قالون وله عنه نسخة وهو من جلة أصحابه ، وروى عن مالك بن أنس. قرأ عليه الفضل بن داود بن أبي رطبة ومحمد بن عبد الله بن فليح ومحمد بن إبراهيم بن زوزان.
(٦) هو : إبراهيم بن عيسى قالون بن مينا المدني. قرأ على أبيه وقرأ عليه محمد بن عبد الله بن فليح.
الطبقات (١ / ٢٢).