____________________________________
ومنها : تفضيل سائر الصحابة بعد الأربعة رضي الله عنهم ، فقال أبو منصور البغدادي (١) من أكابر أئمة الشافعية : أجمع أهل السّنّة والجماعة على أن أفضل الصحابة أبو بكر فعمر فعثمان فعليّ ، فبقية العشرة المبشرة بالجنة ، فأهل بدر فباقي أهل أحد فباقي أهل بيعة الرضوان بالحديبية ، فباقي الصحابة رضي الله عنهم. انتهى.
ولعله أراد بالإجماع إجماع أكثر أهل السّنّة والجماعة لأن الاختلاف واقع بين علي وعثمان رضي الله عنهم عند بعض أهل السّنّة ، وإن كان الجمهور على الترتيب المذكور هذا ، وقد روى أصحاب السّنن وصحّحه الترمذي عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : عشرة في الجنة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير وطلحة وعبد الرحمن وأبو عبيدة وسعد بن وقّاص وسعيد بن زيد رضي الله عنهم (٢) ، وقد ورد أن فاطمة رضي الله عنها سيدة نساء أهل الجنة (٣) والحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنة (٤) ، وأما عدّة أهل بدر فثلاثمائة وبضعة عشر ، وقد روى ابن ماجة عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال : جاء جبريل ، أو ملك إلى النبي صلىاللهعليهوسلم فقال : ما تعدّون من شهد بدرا فيكم؟ قال : خيارنا. قال : كذلك هم عندنا خيار الملائكة (٥) ، وروى أبو داود والترمذي وصحّحه أنه صلىاللهعليهوسلم قال : لا يدخل النار أحد ممّن بايع تحت الشجرة (٦).
وبالجملة فالسابقون الأوّلون من المهاجرين والأنصار أفضل من غيرهم لقوله تعالى : (لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقاتَلَ أُولئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللهُ الْحُسْنى). (٧)
__________________
(١) هو عبد القاهر بن طاهر بن محمد بن عبد الله التميمي البغدادي الشافعي المكنّى بأبي منصور توفي بأسفرايين سنة ٤٢٩ ه من تصانيفه إبطال القول بالتولّد ونفي خلق القرآن ، والفرق بين الفرق وغيرها.
(٢) أخرجه أبو داود ٤٦٤٩ ، والترمذي ٣٧٥٧. وحسّنه ابن ماجة ١٣٣ ، والطيالسي ٢٣٦ ، وأحمد ١ / ١٨٨ ، والنسائي في الفضائل ٩٠ و ١٠٠ و ١٠٦ ، وابن حبان ٦٩٩٣ ، وابن أبي عاصم ١٤٢٨ ، و ١٤٢٩ كلهم بإسناد صحيح عن سعيد بن زيد وليس عن أبي سعيد كما توهم الشارح.
(٣) تقدم تخريجه فيما سبق.
(٤) تقدم تخريجه فيما سبق ص ١٦٤ ت : ٦.
(٥) أخرجه ابن ماجة ١٦٠ من حديث رافع بن خديج.
(٦) أخرجه أبو داود ٤٦٥٣ ، والترمذي ٣٨٦٠ ، وأحمد ٣ / ٣٥٠ ، وابن حبان ٤٨٠٢ كلهم من حديث جابر بن عبد الله بإسناد صحيح.
(٧) الحديد : ١٠.