حنيفة* تَأَجَّجَتْ وتَأَطَّمت ـ اذا ذَكَتْ* أبو عبيد* الأَطِيمةُ ـ مَوْقِد النار وأنشد
فى مَوْطِنٍ ذَرِبِ الشَّبَا وكأنما |
|
فيه الرِّجالُ على الأَطائِمِ واللَّظَى |
* ابن دريد* حَصَبْت النارَ أحْصِبها حَصْبا ـ ألقيْتُ فيها حَطَبا* أبو عبيد* الوَطِيس ـ شئ مثلُ التَّنُّور يُخْتَبَز فيه وبه شُبِّه حَرُّ الحرب* ابن جنى* هو تنُّور من حديد يُخْتَبَز فيه حكاها عن ابن الأعرابى* ابن دريد* والجمع أَوْطِسَةٌ* صاحب العين* الجَمْر ـ النارُ المُتَّقِدة واحدته جَمْرة* قال* فاذا طَفِئت فهى فَحْم والمِجْمَرُ والمِجْمَرة ـ التى يُوضع فيها الجَمْر* ابن دريد* وقد اجْتَمَرْت بها* صاحب العين* ثوبٌ مُجَمَّرٌ ـ مُكَبًّى والجامِرُ ـ الذى يَلِى ذلك من غير فِعْل* ابن دريد* الرَّبَعَة ـ المَسَافةُ بين أَثافِىِّ القِدْر التى يجتمع فيها الجَمْر* قال* وكلُّ جَمْر ـ مَلَّةٌ ولا يُقال للجَمْر مَلَّة حتى يُخالِطَه رَمَاد* أبو حنيفة* ضَرِمت النارُ ضَرَما واضْطَرمَتْ ـ اشْتَعَلَتْ والضَّرَمة ـ ما اضْطَرَمتْ فيه كائِنا ما كانَ وجمعها ضِرَام ومنه المَثل «ما بِهَا نافِخُ ضَرَمة» ولا يُقال للعُود ضرمةٌ الا أن يكونَ فيه نارٌ والضَّرِيمُ ـ الحَرِيقُ نفسُه وان شِئْت جعلت الضَّرَمة والضَّرَم والضَّرِيم كلَّه النارَ الملتهِبة والضِّرَام ـ أَشْخَتُ الحَطَب وأدَقُّه وأضْعَفُه واحدتُه ضِرَامة وكل شئٍ ليس له جَمْر كالقَصَب والعَرْقَج وما دُونَه ـ ضِرَام والتَّسَعُّرُ ـ كالتَّضَرُّم تَسعَّرَت النارُ واسْتَعَرَتْ وسَعَرْتُها أسْعَرها سَعْرا وسَعَّرتها وهى ـ نارٌ سَعِيرٌ والسَّعِير ـ الحَرِيق والسُّعَار ـ حَرُّ النارِ وذَكاؤُها والمِسْعَرُ والمِسْعار ـ ما سَعَرتَ به النارَ وبه سمِّى الرجْل مِسْعَرا وسَعَرتُ الحربَ وسَعَرنِى الرجلُ شَرًّا سَعْرا* صاحب العين* سَعَّرت النارَ وأسْعرتُها فاسْتَعَرتْ وتَسَعَّرت وكذلك الحْربُ والشرُّ وسُعْر النارِ وسُعَارُها لهَبُها* أبو عبيد* المِحْراث والمِفْأَد والمِحْضَأُ ـ كالمِسْعَر وقد فَادت النارَ وحَضَأْتها* ابن دريد* أحْضَؤُها حَضْأً* وقال* ألقاء اللهُ فى حَضَوْضَى ـ أى فى النارِ مَعْرِفة والحُضَاء ـ لَهِيب النارِ ممدُودٌ* غيره* حَضَأْت النارَ وحَضأْتْ هى* ابن دريد* حَضَوْت النارَ حَضْوا ـ حرَّكْت الجمْرَ بعد ما يَهْمُد والمجْهَلُ والمِجْهَلة والجَيْهَل والجَيْهلةُ فى بعض اللُّغات ـ الخشَبة التى يُحَرَّك بها