ذكروا عن عروة بن الزبير عن عبد الله بن عمرو قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : إنّ الله لا ينزع العلم عنكم بعد أن أعطاكموه انتزاعا ، ولكن ينزعه عنكم بقبض العلماء. أي : يذهب العلماء بعلمهم ويبقى الناس جهّالا يستفتون فيقولون برأيهم فيضلّون ويضلّون. قال عروة : فحدّثت بذلك عائشة فقالت : والله لقد حفظ عبد الله (١).

ذكر غير واحد ، وذكروه عن عمر بن الخطّاب قال : أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها ، وتفلّتت منهم أن يعوها فسئلوا فقالوا برأيهم فضلّوا وأضلّوا.

ذكروا عن بعضهم قال : ما حدّثك به أصحاب النبيّ عليه‌السلام فحدّث.

ذكروا عن الحسن عن أبي مسلم الخولانيّ قال : مثل العلماء في الأرض كمثل النجوم يهتدي بها الناس ما بدت ، فإذا خفيت تحيّروا. ذكروا عن بعضهم قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : السنّة سنّتان : سنّة في فريضة الأخذ بها هدى وتركها ضلالة ، وسنّة في غير فريضة الأخذ بها فضيلة ، وتركها ليس بخطيئة (٢).

ذكروا عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدريّ قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ما أمرتكم به من شيء فأتوا منه ما استطعتم ، وما نهيتكم عنه فانتهوا (٣). فهذا الأمر في غير السنّة التي لا تترك فيما كان من فضيلة (٤).

__________________

(١) حديث صحيح أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب العلم ، باب رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان ، من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص (رقم ٢٦٧٣) وأخرجه ابن سلّام بهذا السند : «ابن لهيعة عن ابن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن عبد الله بن عمرو قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول ...» كما في مخطوطة تفسير ابن سلّام.

(٢) في مخطوطة تفسير ابن سلّام ، قطعة ١٨٠ ورد هذا الحديث بالسند التالي : «الخليل بن مرّة عن الوضين بن مرّة عن مكحول قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم. وانظر ما سلف ج ١ ، تفسير الآية ٣ من سورة البقرة.

(٣) حديث صحيح ، أخرجه ابن ماجه في المقدّمة ، وهو أوّل أحاديث السنن ، باب اتّباع سنّة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم. وأخرجه مسلم في كتاب الحجّ ، باب فرض الحجّ مرّة في العمر (رقم ١٣٣٧) من حديث أبي هريرة ، وفيه : «ذروني ما تركتكم ، فإنّما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم ، واختلافهم على أنبيائهم. فإذا أمرتكم بشيء فآتوا منه ما استطعتم ، وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه». وأخرجه أحمد والنسائيّ وغيرهم.

(٤) هذه الجملة الأخيرة من كلام مجاهد ، كما في مخطوطة ابن سلّام ، قطعة ١٨٠.