وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ ) وآل محمّد ( عَلَى الْعَالَمِينَ ) (١) .

وعن زبيد اليامي ، عن مرّة ، قال : كان عبد الله بن مسعود يقرأ ( وَكَفَى اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ ) بعليّ ( وَكَانَ اللَّـهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ) (٢) .

وفي مصحف عائشة وحفصة وأُم سلمة ، وأُبيّ ، وابن عمر ، وابن عباس أنّهم قرؤوا الآية ( حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ ) هكذا : ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ) (٣) .

وفي قراءة أُبيّ بن كعب للآية ١١ من سورة الرعد : ( لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ ) ورقيب من خلفه ( يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ) (٤) .

وقرأ أُبيّ قوله تعالى ( فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ) : ( فعدّة من أيام اُخر متتابعات ) (٥) .

وفي مصحف أُبي : ( وإذا أردنا أن نهلك قرية بعثنا أكابر مجرميها ) . بدل قوله

__________________

(١) العمدة : ٥٥ / ح ٥٥ ، شواهد التنزيل ١ : ١٥٢ / ح ١٦٥ ، وقرا بمثلها ابن عباس كما في شواهد التنزيل ١ : ١٥٣ / ح ١٦٦ ، من سورة آل عمران : الآية ٣٣ .

(٢) شواهد التنزيل ٢ : ٧ / ح ٦٣٠ ، ٦٣١ ، ٦٣٢ ، بطرق عديدة ، الدر المنثور ٦ : ٥٩٠ ، قال : أخرجه ابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، وابن عساكر عن ابن مسعود . ومثله عن ابن عباس ، انظر شواهد التنزيل ٢ : ١٠ / ح ٦٣٣ ، وجاء أيضاً من طريق زبيد اليامي عن مرة ، عن ابن مسعود ، كما في : تاريخ دمشق ٤٢ : ٣٦٠ ، الاكمال ٧ : ٥٣ ، سورة الاحزاب : الآية ٢٥ .

(٣) صحيح مسلم ١ : ٤٣٧ / ح ٦٢٩ ، مسند أحمد ٦ : ١٧٨ / ح ٢٥٤٨٩ ، سنن أبي داود ١ : ١١٢ / ح ٤١٠ ، سنن الترمذي ٥ : ٢١٧ / ح ٢٩٨٢ ، عن عائشة . وصحيح ابن حبان ١٤ : ٢٢٨ / ح ٦٣٢٣ ، عن حفصة . ومصنف عبد الرزاق ١ : ٥٧٨ / ح ٢٢٠٢ ، وتفسير الطبري ٢ : ٥٥٥ ، ومصنف ابن أبي شيبة ٢ : ٢٤٤ / ح ٨٦٠٠ ، عن أُم سلمة . وأما عن الباقين فانظر الكشاف ١ : ٣١٦ ، والدر المنثور ١ : ٧٢٣ ـ ٧٢٧ ، وتفسير الطبري ٢ : ٥٥٥ ـ ٥٦٤ في معرض تفسيره لسورة البقرة : الآية ٢٣٨ .

(٤) تفسير الطبري ١٣ : ١١٦ ، المحرر الوجيز ٣ : ٣٠٢ ، الدر المنثور ٤ : ٦١٤ ، من سورة الرعد : الآية ١١ .

(٥) التفسير الكبير ١٢ : ٦٥ ، الكشاف ١ : ٢٥٢ ، الدر المنثور ١ : ٤٦٤ ، سورة البقرة : الآية ١٨٤ .