(طِباقاً) متشابهة هذا مطابق لهذا أي شبيه به أو بعضها فوق بعض وسبع أرضين بعضها فوق بعض بين كل سماء وأرض خلق وأمر. (تَفاوُتٍ) اختلاف أو عيب أو تفرق أو لا يفوت بعضه بعضا. (فَارْجِعِ الْبَصَرَ) فانظر إلى السماء. (فُطُورٍ) شقوق أو خلل أو خروق أو وهن.

(ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ) [الملك : ٤].

(كَرَّتَيْنِ) انظر إليها مرة بعد أخرى قيل أراد بالمرتين قلبا وبصرا.

(يَنْقَلِبْ) يرجع إليكم البصر خاسئا لأنه لا يرى فطورا فينفذ. (خاسِئاً) ذليلا أو منقطعا أو كليلا أو مبعدا خسأت الكلب أبعدته. (حَسِيرٌ) نادم أو كليل ضعيف عن إدراك مداه أو منقطع من الإعياء.

(إِذا أُلْقُوا فِيها سَمِعُوا لَها شَهِيقاً وَهِيَ تَفُورُ) [الملك : ٧].

(شَهِيقاً) سمعوه من أنفسهم أو شهيقا تشهق إليهم شهقة البغلة للشعير ثم تزفر زفرة لا يبقى أحد إلا خاف والشهيق في الصدر أو الصياح أو الشهيق في الصدر وهو أول نهيق الحمار ، الزفير في الحلق والشهيق في الصدر لبعده منه جبل شاهق لبعده في الهواء. (تَفُورُ) تغلي.

(تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّما أُلْقِيَ فِيها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ) [الملك : ٨].

(تَمَيَّزُ) تنقطع أو تتفرق. (الْغَيْظِ) الغليان أو غضبا لله تعالى عليهم وانتقاما منهم ، النذير : الرسول والنبي أو النذير من الجن والرسل من الإنس.

(فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ) [الملك : ١١].

(فَسُحْقاً) فبعدا يعني جهنم أو اسم واد فيها.

(إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ) [الملك : ١٢].

(بِالْغَيْبِ) الله تعالى وملائكته أو الجنة والنار أو القرآن أو الإسلام أو القلب أو إذا خلا فذكر ذنبه استغفر.

(لَهُمْ مَغْفِرَةٌ) بالتوبة والاستغفار أو بخشية ربهم بالغيب أو حلو باجتناب الذنوب محل المغفور له. (وَأَجْرٌ كَبِيرٌ) الجنة.

(هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَناكِبِها وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ) [الملك : ١٥].