٢ ـ (العقل عقلان : عقل الطبع وعقل التجربة وكلاهما يؤدي إلى المنفعة» (١).

٣ ـ «رأي الرجل على قدر تجربته» (٢).

٤ ـ «لولا التجارب عميت المذاهب» (٣).

٥ ـ «العقل غريزة يزيد بالعلم والتجارب» (٤).

وغيرها من النصوص الكثيرة جدا.

الا ان الحس والتجربة ليست هي الأداة الوحيدة بل هي أحدى الأدوات الموصلة إلى المعرفة فهناك وسيلة العقل والتعقل والاستدلال العقلي ، وقد بحث المفكرون عن قيمة كل واحد منهما في بحوث «نظرية المعرفة».

بيد ان علينا ـ هنا ـ أن نعرف مورد كل واحد منهما فان أدوات المعرفة هذه تختلف حسب اختلاف المجالات المتنوعة.

فالعلوم الطبيعية هي علوم تجريبية يقف الانسان على حقائقها عن طريق الحس والتجربة والاختبار.

أما المسائل العقلية المحضة التي هي الفلسفة الحقيقية فلاتستنبط الا من طريق العقل والاستدلال العقلي ، فلكل من هذه الأدوات مجاله ولكل حظه الذي لا يمكن تجاهله أو تغييره.

فاذا أردنا أن نستنبط «قانوناً طبيعياً» كالجاذبية أو «عنصراً مادياً» من العناصر يجب علينا أن نستعين بأداة الحس والتجربة ، لأن محاولة الوقوف

__________________ـ

(١) بحار الانوار.

(٢) غرر الحكم ـ الفهرس الموضوعي.

(٣) غرر الحكم.

(٤) غرر الحكم.