سورة الدخان

(فَارْتَقِبْ) : تقول رقبت الشيء وارتقبته أرقبه رقوبا ورقبة ورقبانا بالكسر فيهما إذا رصدته.

(الْبَطْشَةَ الْكُبْرى) البطش : السطوة والأخذ بالقوة والعنف. وقد بطش به يبطش ويبطش بطشا. قيل : المراد بها يوم بدر.

(أَنْ أَدُّوا) أي : سلموهم إلي وأرسلوهم معي ، مأخوذ من أدّت الناقة إذا رجّعت الحنين في جوفها.

(وَأَنْ لا تَعْلُوا) أي : ترتفعوا. أو لا تتكبروا.

(وَإِنِّي عُذْتُ) أي : لذت من العياذة أي : استجرت به والتجأت إليه.

(وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً) : فيه وجهان :

أحدهما أنه الساكن قال الأعشى :

يمشين رهوا فلا الأعجاز خاذلة

ولا الصدور على الأعجاز تتكل

أي : يمشين ساكنا على هينة.

والثاني أن الرهو : الفجوة الواسعة ، وعن بعض العرب أنه رأى جملا فالجا (١) فقال : سبحان الله رهو بين سنامين ، أي : اتركه مفتوحا على حاله منفرجا.

(وَنَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ) : النعمة بالفتح من التنعم وبالكسر من الإنعام وقرئ فاكهين (٢) وفكهين. نعمة : تنعم أو نضارة عيش ولذاذته.

(وَما نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ) يقال : نشرهم وأنشرهم إذا بعثهم.

(يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً) : قد تقدم أن لفظة المولى مشتركة بين محامل عديدة ، أي : لا يغني مولى عن مولى كان من قرابة أو غيرها عن أي مولى كان.

(أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ) : على سبيل التهكم.

(مِنْ سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ) السندس : رقيق الحرير. والإستبرق : غليظه.

(كَغَلْيِ الْحَمِيمِ) الحميم : الماء الحار ، والمهل والزقوم قد تقدم في الصافات.

__________________

(١) الفالج : البعير ذو السنامين.

(٢) فاكهين : قراءة متواترة من القراءات العشر ، وأما فكهين ؛ فشاذة نسبت إلى الحسن وأبي رجاء.