سورة النبأ

(عَمَ) : أصله عما ، دخل عليه حرف الجر فحذف ألف ما الاستفهامية لأن حرف الجر الداخل على ما الاستفهامية يحذفها. فعلى ذلك عم ، وعلام ، وحتّام.

وقرئ عما (١) وهي لغة القوم قال حسان :

على ما قام يشتمني لئيم

كخنزير تمرغ في رماد

والمعنى عن أي شيء يتساءلون ، قيل القرآن ، وقيل نبوة محمد عليه‌السلام.

(مِهاداً) : فراشا ، وقرئ : مهدا (٢) والمعنى : ممهودا فيكون بمعنى الخلق والضرب.

(سُباتاً) : موتا ، والمسبوت : الميت من السبت وهو القطع لأنه مقطوع عن الحركة بالنوم ، وقيل السبات : الراحة.

(الْمُعْصِراتِ) : هي السحاب والمعنى : إذا عصرت أي : شارفت أن تعصرها الرياح فتمطر كقولهم : " أجزّ الزرع" إذا حان له أن يجز ، ومنه أعصرت الجارية إذا دنت أن تحيض.

(ثَجَّاجاً) : منصبا بكثرة ، يقال ثجه وثج بنفسه.

(أَلْفافاً) : ملتفة لا واحد لها وقيل : الواحد لفّ وأنشد عليه :

جنة لف وعيش غدق

وندامى كلهم بيض زهر

وقيل : إن واحده لفاء ثم جمع على لف ثم جمع على ألفاف.

(مَآباً) : مرجعا.

(لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً) : اللّبث ، واللّبث ، واللّبث : الإقامة.

أحقابا : جمع حقب ، ولا يكاد يستعمل إلا حيث يراد تتابع الأزمنة ، وقيل : هو ثمانون سنة.

(وَغَسَّاقاً) الغسّاق : وهو ما يغسق أي : يسيل من صديدهم.

(جَزاءً وِفاقاً) : وصف المصدر أي : ذا وفاق.

(كِذَّاباً) : تكذيبا.

__________________

(١) هي قراءة عبد الله وأبي وعكرمة وعيسى بإثبات الألف.

(٢) هي قراءة مجاهد وعيسى.