ـ قوله تعالى : (اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ) (١).

فقوله : (اهْبِطُوا) أمر ، (وَضُرِبَتْ) خبر فكيف يعطف الخبر على الأمر؟ أو لأنّ فيه معنى ، وذلك المعنى : فهبطوها وأفسدوا فيها وضربت عليهم الذلة.

ـ وإن جعلت الواو للاستئناف فهو محتمل أيضا.

وقوله تعالى : (فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتابَ اللهُ عَلَيْكُمْ) (٢).

المعنى : فإن لم تقدروا على الصدقة فناجوه بغير الصدقة ، وقد تجاوز الله عنكم.

وقوله تعالى : (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى) (٣).

قيل : إنّ هذا معطوف على قوله : (اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ) (٤) واتخذوا.

وقال بعضهم : معناه : إنّي جاعلك للناس إماما وقائل : اتخذوا.

وقوله تعالى : (وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ) (٥).

أي : هديتكم إلى قبلة إبراهيم لكيلا يكون لليهود عليكم حجة ولأتمّ نعمتي عليكم.

وقوله تعالى : (وَمِنْ آياتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّياحَ مُبَشِّراتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ) (٦).

__________________

(١) سورة البقرة : آية ٦١.

(٢) سورة المجادلة : آية ١٣.

(٣) سورة البقرة : آية ١٢٥.

(٤) سورة البقرة : آية ١٢٢.

(٥) سورة البقرة : آية ١٥٠.

(٦) سورة الروم : آية ٤٦.