قوله عزوجل : (وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُونَ) (١) ، وقوله تعالى : (فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) (٢) ، يحتمل لا تموتون إلا مع الإسلام.

قال الشاعر :

 ـ وأما الواو في قولك الزيدون فعلامه الرفع والجمع.

وفي قولك يغزون ويدعون فضمير الفاعلين ، وواو الأصل ساقطة.

وأما في جمع التأنيث. مثل : يعفون ويدعون فالواو أصلية وهي لام الفعل.

قال الله تعالى : (إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ) (٣).

* * *

__________________

ـ وأخرجه أحمد في مسنده عن عوف بن مالك قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أنا وامرأة سفعاء في الجنة كهاتين ، امرآة آمت من زوجها فحبست نفسها على يتاماها حتى بانوا أو ماتوا». وفي رواية : «أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة ـ وجمع بين إصبعيه السبابة والوسطى ـ امرأة ذات منصب وجمال آمت من زوجها ، حبست نفسها على أيتامها حتى بانوا أو ماتوا».

راجع المسند ٦ / ٢٩.

وقوله سفعاء : أراد به الشحوب من الجهد ، فهذا مما يترك الوجه أسفع.

(١) سورة الشعراء : آية ٢٢٦.

(٢) سورة البقرة : آية ١٣٢.

٥٤٩ ـ البيت للوليد بن عقبة بن أبي معيط ، يحضّ معاوية على حرب عليّ. وقبله :

وعجز البيت مثال يقال في إصلاح ما لا صلاح له.

راجع العقد الفريد ٣ / ٢٥٦ ، واللسان مادة : حلم ، ونوادر أبي زيد ٢٤٤ ، والمثلث للبطليوسي ١ / ٤٧٣.

(٣) سورة البقرة : آية ٢٣٧.