ـ وأيان كان في الأصل أي أوان ، فحذفت الهمزة ثم قلبت الواو ياء وأدغمت في الياء.

وقال القتبي : حذفت الهمزة والواو وجعلت الحرفين حرفا واحدا.

قال القائل :

 ـ وأما «أي» ، فكقوله تعالى : (أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها) (١).

وقوله : (مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ) (٢) ، وقوله : (وَما رَبُّ الْعالَمِينَ) (٣) ، و (ما بالُ النِّسْوَةِ) (٤) ، و (ما خَطْبُكُما) (٥) ، و (فَما خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ) (٦) ونظائرها كثيرة.

ـ وأما «أجدّك» فكقول القائل أنشده قس بن ساعدة :

 ـ وكما قال ذو الرمة :

فهذه كلها لا تحدث إعرابا ولا تغير معنى.

__________________

٥٨٢ ـ لم أجده.

(١) سورة النمل : آية ٣٨.

(٢) سورة البقرة : آية ٢٥٥.

(٣) سورة الشعراء : آية ٢٣.

(٤) سورة يوسف : آية ٥٠.

(٥) سورة القصص : آية ٢٣.

(٦) سورة الذاريات : آية ٣١.

٥٨٣ ـ البيت في نهاية ابن الأثير ١ / ٤٥ ، ومعجم البلدان ٣ / ٢٠ ، وخزانة الأدب ٢ / ٥٧ ، وقوله : أجدّكما ، أي : أبجدّ منكما ، وهو منصوب على المصدر.

٥٨٤ ـ البيت لذي الرمة ، وهو في كتاب الأفعال للسرقسطي ٤ / ٣٧ ، واللسان : سرب ، والصاحبي ٤١٠ ، وديوانه ص ١.

الكلى : جمع كلية ، وهي : رقعة تكون في أصل عروة المزادة. مفرية : مقطوعة على وجه الإصلاح. سرب : سائل.