تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ ) ـ إلى آخرها ـ قال : فما تقول في هذه الآية (١) ( وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ )؟ قلت : قوله : ( وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ ) نسخت هذه الآية ، فتبسم ثم سكت ».

وإلى‌ خبر زرارة (٢) عن أبي جعفر عليه‌السلام : « لا ينبغي نكاح أهل الكتاب ، قلت : جعلت فداك وأين تحريمه؟ قال : قوله ( وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ ) » (٣) وصحيحه الآخر (٤) « سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن قول الله سبحانه ( وَالْمُحْصَناتُ ) ـ إلى آخرها ـ قال : هذه منسوخة بقوله ( وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ ) ».

وإلى‌ خبر مسعدة بن صدقة المروي عن تفسير العياشي (٥) قال : « سئل أبو جعفر عليه‌السلام عن قول الله تعالى ( وَالْمُحْصَناتُ ) ـ إلى آخرها ـ قال : نسختها ( وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ ) ».

وإلى ما‌ عن الطبرسي أنه روى عند قوله تعالى ( وَالْمُحْصَناتُ ) عن أبي ـ الجارود (٦) عن أبي جعفر عليه‌السلام « أنه منسوخ بقوله تعالى ( وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ ) » ‌بل قيل إن المراد بالمحصنات اللاتي أسلمن منهن ، وبالمحصنات من المؤمنات اللائي كن في الأصل مؤمنات بأن ولدن على الإسلام ، لما حكي أن قوما كانوا يتحرجون من العقد على من أسلمت عن كفر ، فبين سبحانه أنه لا حرج في ذلك ، فلذا أفرده بالذكر.

وإلى قوله تعالى (٧) ( لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللهِ ) إلى آخرها ، فإن‌

__________________

(١) سورة المائدة : ٥ ـ الآية ٥.

(٢) الوسائل الباب ـ ١ ـ من أبواب ما يحرم بالكفر الحديث ٤.

(٣) سورة الممتحنة : ٦٠ ـ الآية ١٠.

(٤ و ٦) الوسائل الباب ـ ١ ـ من أبواب ما يحرم بالكفر الحديث ١ ـ ٧.

(٥) المستدرك الباب ـ ١ ـ من أبواب ما يحرم بالكفر الحديث ١.

(٧) سورة المجادلة : ٥٨ ـ الآية ٢٢.