واحد ، وتشترك في معنى التهييج وشِدة الإزعاج.

قال الشيخ الطوسي : « ( تَؤُزُّهُمْ أَزًّا ) ، أي : تزعجهم ازعاجاً ، والأزّ : الازعاج إلى الأمر » (١).

سادساً ـ مراتب التأثير الشيطاني :

من خلال ظواهر الآيات التي صورت صور الوحي الشيطاني التي سبق بحثها نجد أن كل شكل منها اختص بطائفة من العباد ، وأن بعضها كان عاماً سُلِّط على العباد عموماً ، فالوسوسة لم يُخَصَّص تأثير الشيطان فيها على طائفة دون أخرى من العباد ، وإنّما هي أمر يقع للجميع حتى للأنبياء عليهم‌السلام ، قال تعالى : ( فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا ) (٢).

أمّا النّزْغُ فإنّه يكون في الأنبياء عليهم‌السلام ، وإنّ الشيطان لا يتجاوزه إلى أشدّ وأكثر منه ، قال تعالى : ( إِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ ... ) (٣) وقوله تعالى في يوسف وإخوته : ( بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي .. ) (٤).

وأمّا المسّ بالطائف فيكون في المؤمنين من الناس ، قال تعالى : ( .. الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم

________________

(١) التبيان ٧ : ١٤٩ ونحوه في مجمع البيان ٦ : ٤٥٠.

(٢) سورة الأعراف : ٧ / ٢٠.

(٣) سورة الأعراف : ٧ / ٢٠٠.

(٤) سورة يوسف : ١٢ / ١٠٠.