أَنُصَلِّي (١) الْمَكْتُوبَةَ عَلَى الْأَرْضِ ، فَنَقْرَأُ (٢) أُمَّ الْكِتَابِ وَحْدَهَا ، أَمْ نُصَلِّي عَلَى الرَّاحِلَةِ ، فَنَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَالسُّورَةَ؟

فَقَالَ : « إِذَا خِفْتَ ، فَصَلِّ عَلَى الرَّاحِلَةِ الْمَكْتُوبَةَ وَغَيْرَهَا ، وَإِذَا (٣) قَرَأْتَ الْحَمْدَ وَسُورَةً أَحَبُّ إِلَيَّ ، وَلَا أَرى بِالَّذِي فَعَلْتَ بَأْساً ». (٤) ‌

٥٦١١ / ٦. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٥) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانٍ (٦) ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالاً أَوْ رُكْباناً ) (٧) : كَيْفَ يُصَلِّي ، وَمَا يَقُولُ؟ (٨) إِذَا (٩) خَافَ (١٠) مِنْ سَبُعٍ أَوْ لِصٍّ كَيْفَ يُصَلِّي؟

قَالَ : « يُكَبِّرُ وَيُومِئُ إِيمَاءً بِرَأْسِهِ (١١) ». (١٢) ‌

__________________

(١) في « بح » والوسائل ، ح ٧٢٩٤ : « أيصلّي ».

(٢) في « بح » : « فتقرأ ». وفي الوسائل ، ح ٧٢٩٤ : « فيقرأ ».

(٣) في الوافي والتهذيب : « فإذا ».

(٤) التهذيب ، ج ٣ ، ص ٢٩٩ ، ح ٩١١ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ٨ ، ص ١٠٧٢ ، ح ٧٧٦٣ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٤٣ ، ح ٧٢٩٤ ؛ وج ٨ ، ص ٤٤٩ ، ح ١١١٣٦.

(٥) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.

(٦) في التهذيب ، ص ٢٩٩ : « أبان بن عثمان ».

(٧) البقرة (٢) : ٢٣٩.

(٨) في « ى » والوافي والتهذيب ، ص ٢٩٩ : « تقول ».

(٩) في الوافي والوسائل والتهذيب ، ص ٢٩٩ : « إن ».

(١٠) في مرآة العقول : « قوله : إذا خاف ، في كلام السائل جملة مستأنفة. وكيف يصلّي ، جزاء الشرط ».

(١١) في « ظ ، ى ، بخ ، بس » والوسائل : ـ / « برأسه ». وفي الوافي : « برأسه إيماء ». وفي التهذيب : ـ / « ايماء ».

(١٢) التهذيب ، ج ٣ ، ص ٢٩٩ ، ح ٩١٢ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبان بن عثمان.