حَرِيزٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « اتَّخِذْ مَسْجِداً فِي بَيْتِكَ ، فَإِذَا خِفْتَ شَيْئاً ، فَالْبَسْ ثَوْبَيْنِ غَلِيظَيْنِ مِنْ أَغْلَظِ ثِيَابِكَ ، وَصَلِّ (١) فِيهِمَا ، ثُمَّ اجْثُ عَلى رُكْبَتَيْكَ (٢) ، فَاصْرُخْ إِلَى اللهِ ، وَسَلْهُ الْجَنَّةَ ، وَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ شَرِّ الَّذِي تَخَافُهُ ، وَإِيَّاكَ أَنْ يَسْمَعَ اللهُ مِنْكَ كَلِمَةَ بَغْيٍ (٣) ، وَإِنْ أَعْجَبَتْكَ نَفْسَكَ وَعَشِيرَتَكَ ». (٤)
٩٧ ـ بَابُ (٥) صَلَاةِ مَنْ أَرَادَ سَفَراً
٥٦٨٤ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام (٦) ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : مَا اسْتَخْلَفَ عَبْدٌ (٧) عَلى أَهْلِهِ بِخِلَافَةٍ (٨) أَفْضَلَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ يَرْكَعُهُمَا (٩) إِذَا أَرَادَ سَفَراً (١٠) يَقُولُ : "اللهُمَّ إِنِّي
__________________
(١) في « ى ، بث » والوسائل والبحار والتهذيب ، ج ٣ : « فصلّ ».
(٢) « اجث على ركبتيك » ، أي اجلس على ركبتيك. راجع : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٦٦٦ ( جثا ).
(٣) في مرآة العقول ، ج ١٥ ، ص ٤٦٥ : « قوله عليهالسلام : كلمة بغي ، أي لا تدع على عدوّ ، إن أعجبتك ، فاعله الضمير الراجع إلى كلمة البغي ، ونفسك بدل من الكاف ».
(٤) التهذيب ، ج ٣ ، ص ٣١٤ ، ح ٩٧٣ ، معلّقاً عن الحسين بن محمّد. المحاسن ، ص ٦١٢ ، كتاب المرافق ، ح ٣١ ، بسند آخر ، مع اختلاف. وفي الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب البغي ، ح ٢٦٣٩ ، بسند آخر ، هكذا : « انظر أن لا تكلّمنّ بكلمة بغي أبداً وإن أعجبتك نفسك وعشيرتك » الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤٣٥ ، ح ٨٤٩٣ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٤٥٤ ، ح ٥٧٠٠ ؛ وج ٨ ، ص ١٣٨ ، ح ١٠٢٥٠ ؛ البحار ، ج ٨٣ ، ص ١٧٦ ، وفي الأخيرين إلى قوله : « من أغلظ ثيابك وصلّ فيهما ».
(٥) في « بث » : ـ / « باب ».
(٦) في الوافي والكافي ، ح ٦٩٨٩ والتهذيب ، ج ٥ : + / « عن آبائه عليهمالسلام ».
(٧) في الوافي والكافي ، ح ٦٩٨٩ والفقيه والتهذيب ، ج ٥ والمحاسن : « رجل ».
(٨) في التهذيب ، ج ٥ والجعفريّات : « خليفة ».
(٩) في « ى » : « يركعها ».
(١٠) في الوافي : « الخروج إلى سفرو ». وفي الكافي ، ح ٦٩٨٩ : « الخروج إلى سفر ». وفي الفقيه والتهذيب ،