٨٣ ـ بَابُ الصَّلَاةِ فِي السَّفِينَةِ‌

٥٥٤٦ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يُسْأَلُ (١) عَنِ الصَّلَاةِ فِي (٢) السَّفِينَةِ؟

فَيَقُولُ : « إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَخْرُجُوا إِلَى الْجَدَدِ (٣) فَاخْرُجُوا ، فَإِنْ (٤) لَمْ تَقْدِرُوا (٥) فَصَلُّوا قِيَاماً ، فَإِنْ (٦) لَمْ تَسْتَطِيعُوا فَصَلُّوا قُعُوداً ، وَتَحَرَّوُا (٧) الْقِبْلَةَ ». (٨) ‌

٥٥٤٧ / ٢. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ :

__________________

ص ١٠٣ ، ح ٤٦٣١.

(١) في الاستبصار : « وقد سئل ».

(٢) في « ظ » : « على ».

(٣) « الجَدَدُ » : الأرض الصلبة ، أو هي الأرض الغليظة المستوية. انظر : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٤٥٢ ؛ القاموس‌المحيط ، ج ١ ، ص ٣٩٩ ( جدد ).

(٤) في التهذيب : « وإن ».

(٥) في « بح » : « تقدروا » بدون « لم ».

(٦) في التهذيب والاستبصار : « وإن ».

(٧) قال الجوهري : « التحرّي في الأشياء ونحوها : هو طلب ما هو أحرى بالاستعمال في غالب الظنّ ». وقال ابن الأثير : « التحرّي : القصد والاجتهاد في الطلب ، والعزم على تخصيص الشي‌ء بالفعل والقول ». انظر : الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٣١١ ؛ النهاية ، ج ١ ، ص ٣٧٦ ( حرا ).

(٨) التهذيب ، ج ٣ ، ص ١٧٠ ، ح ٣٧٤ ، معلّقاً عن الكليني ؛ الاستبصار ، ج ١ ، ص ٤٥٤ ، ح ١٧٦١ ، بسنده عن الكليني. قرب الإسناد ، ص ١٩ ، ح ٦٤ ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه عليهما‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٧ ، ص ٥٢٥ ، ح ٦٥١٣ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٣٢٣ ، ح ٥٢٨٠ ؛ وج ٥ ، ص ٥٠٧ ، ذيل ح ٧١٨٦.