السادس : لوجوب الجميع. وبه يمتاز عن الندب ، ووجه الوجوب هو اللطف في التكليف العقلي أو شكر النعمة ، على اختلاف الرأيين ، كما بيّنّاه في رسالة التكليف. (١)

وشرح هذه الرسالة الشيخ علي بن يونس البياضي ( م ٨٧٧ ).

وقد طبعت هذه الرسالة لأوّل مرّة مع شرحها الرسالة اليونسيّة في أربع رسائل كلاميّة في قسم إحياء التراث الإسلامي مركز الأبحاث والدراسات الإسلاميّة عام ١٣٨٠ ش / ١٤٢٢ ه‍.

واعتمدنا في تحقيقها على ثلاث مخطوطات :

أ : مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي النجفي ، المرقّمة ٢ / ١١٧٦.

ب : مخطوطة مكتبة الروضة الرضويّة في مشهد المقدّسة ، المرقّمة ٨٢٨٩.

ج : مخطوطة مكتبة العلّامة المحقّق السيّد محمّد علي الروضاتي في أصفهان ضمن الرسالة اليونسيّة في شرح المقالة التكليفيّة. وتميّزت المقالة ب « قال » واليونسيّة ب « أقول ».

٤ ـ تفسير الباقيات الصالحات

هي رسالة صغيرة في حجمها كبيرة في محتواها ، شرح فيها الشهيد التسبيحات الأربع :

سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلّا الله ، والله أكبر.

أوردها الشيخ الكفعمي بتمامها في حاشية الفصل الثامن والعشرين من مصباحه الكبير الموسوم ب « جنّة الآمال الوافية ». وطبعت معه على الحجر عام ١٣٢١.

قام بشرحها الشيخ علي بن يونس البياضي ( م ٨٧٧ ) ، وسمّاها باسم : « الكلمات النافعات في شرح الباقيات الصالحات ».

طبعت هذه الرسالة مع شرحها الكلمات النافعات في أربع رسائل كلاميّة في مركز الأبحاث والدراسات الإسلاميّة عام ١٣٨٠ ه‍ ـ ش.

وأوردها أيضا الشيخ رضا المختاري في مقدّمة غاية المراد ، ج ١ ، ص ١٢٣ ، بعد ما حقّقها اعتمادا على مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي النجفي ، المرقّمة ٧ / ٣٦٩٤ ؛

__________________

(١) نفس الكتاب ، الرسالة التاسعة : المنسك الكبير ، وانظر غاية المراد ، ج ٤ ، ص ٩ ، مقدمة التحقيق.