السادس : الختم بالمروة ، بأن يلصق أصابع قدميه بأوّل جزء منه ، أو بجزء منه ، فإذا عاد ألصق عقبه بأوّل جزء منه.

السابع : الإحاطة بالمسافة علما ولو إجمالا قبل إيقاع النيّة ؛ لامتناع توجّه القصد إلى المجهول المطلق.

الثامن : إكمال السبعة ، يعدّ ذهابه شوطا وعوده آخر.

التاسع : الموالاة المذكورة في الطواف احتياطا.

العاشر : استقبال المطلوب بوجهه ، فلو مشى مستدبرا بطل.

الحادي عشر : إيقاعه بعد الركعتين وبعد الطواف.

الثاني عشر : حفظ العدد ، فلو شكّ الشكّ المذكور في الطواف بطل.

رابعها : التقصير

وهو قطع بعض شعر الرأس أو قصّ بعض الأظافير.

وبه يتحقّق الإحلال عن إحرام العمرة.

ونيّته : « أقصّر للإحلال من إحرام العمرة المتمتّع بها إلى الحجّ حجّ الإسلام حجّ التمتّع ، لوجوبه ، قربة إلى الله ».

الفصل الثاني في أفعال الحجّ

وهي خمسة أبواب :

الأوّل : الإحرام به

ومعناه وواجباته وكيفيّته تقدّمت.

ولا فرق بينهما البتّة في شي‌ء إلّا أنّه ينوي : « أحرم إحرام حجّ الإسلام حجّ التمتّع ، وألبّي التلبيات الأربع لعقد إحرام حجّ الإسلام حجّ التمتّع ، لوجوب ذلك كلّه ، قربة إلى الله » إلى آخره.