العمركي ، عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه‌السلام قال :

التبتّل : أن تقلّب كفّيك في الدعاء.

والابتهال : أن تبسطهما وتقدّمهما.

والرغبة : أن تستقبل براحتيك السماء وتستقبل بهما وجهك.

والرهبة : أن تلقي كفّيك وترفعهما إلى الوجه.

والتضرّع : أن تحرّك إصبعيك وتشير بهما (١).

قال أبو جعفر بن بابويه في حديث آخر :

إنّ البصبصة أن ترفع سبّابتيك إلى السماء ، وتحرّكهما وتدعو (٢).

الحديث الحادي والثلاثون

وبالإسناد المقدّم إلى ابن بابويه قال : حدّثنا أحمد بن محمّد المكتّب ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن الورّاق ، قال : حدّثني بشر بن سعيد بن قولويه المعدّل بالرافقة (٣) ، قال :

حدّثنا عبد الجبّار بن كثير التميمي ، قال : سمعت محمّد بن حرب الهلالي أمير المدينة يقول :

سألت جعفر بن محمّد عليه‌السلام فقلت : يا بن رسول الله في نفسي مسألة أريد أن أسألك عنها؟

قال : إن شئت أخبرتك بمسألتك قبل أن تسألني ، وإن شئت فاسأل.

فقلت له : يا بن رسول الله وبأيّ شي‌ء تعرف ما في نفسي قبل سؤالي عنه؟

قال : بالتوسّم ، أما سمعت قول الله عزوجل : ( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ ) (٤)؟! وقول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « اتّقوا فراسة المؤمن فإنّه ينظر بنور الله عزوجل ».

قال : فقلت له : يا بن رسول الله فأخبرني مسألتي.

قال : أردت أن تسألني عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لم لم يطق حمله عليّ عليه‌السلام عند حطّ الأصنام عن سطح الكعبة مع قوّته وشدّته ، وما ظهر منه في قلع باب القموص بخيبر

__________________

(١) معاني الأخبار : ٣٦٩ ـ ٣٧٠ / ١ ، باب معنى الرغبة والرهبة و ...

(٢) معاني الأخبار : ٣٦٩ ـ ٣٧٠ / ١ ، باب معنى الرغبة والرهبة و ....

(٣) الرافقة : بلد متّصل البناء بالرقّة ، وهما على صفة الفرات ، وبينهما مقدار ثلاثمائة ذراع ، معجم البلدان ٣ : ١٥.

(٤) الحجر (١٥) : ٧٥.