ثمّ أخوه أبو عبد الله الحسين الشهيد ، ثمّ من بعده ولده أبو الحسين عليّ زين العابدين ، ثمّ ولده أبو جعفر محمّد الباقر ، ثمّ ولده أبو عبد الله جعفر الصادق ، ثمّ ولده أبو الحسن موسى الكاظم ، ثمّ ولده أبو الحسن عليّ الرضا ، ثمّ ولده أبو جعفر محمّد الجواد ، ثمّ ولده أبو الحسن عليّ الهادي النقي ، ثمّ ولده أبو محمّد الحسن النقي ، ثمّ ولده الخلف القائم المنتظر المهدي الحجّة صاحب الزمان صلوات الله عليهم أجمعين.

وبرهانه : أنّ القول بأنّ العصمة شرط في الإمام لا يجامع القول بإمامة غير هؤلاء ؛ للاتّفاق على نفي اشتراط العصمة في غير عليّ فتكون فيهم ، فلو لم يكن الأحد عشر أئمّة لزم خلوّ الزمان من إمام وهو باطل ؛ ولأنّ المخالف والموافق نقل النصّ عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عليهم بأسمائهم ، وكذا في كلّ واحد على من بعده.

فمن ذلك ما رواه أبو العبّاس عبد الله بن العباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

إنّ الله اطّلع إلى الأرض اطّلاعة فاختارني منها [ فجعلني نبيّا ] ، ثمّ اطّلع الثانية فاختار منها عليّا ، فجعله إماما ، ثمّ أمرني أن أتّخذه أخا ووصيّا وخليفة ووزيرا ، فعليّ منّي وأنا من عليّ ، وهو زوج ابنتي ، وأبو سبطيّ الحسن والحسين ، ألا وإنّ الله تبارك وتعالى جعلني وإيّاهم حججا على عباده ، وجعل من صلب الحسين أئمّة يقومون بأمري ، ويحفظون وصيّتي ، التاسع منهم قائم أهل بيتي ، ومهديّ أمّتي ، أشبه الناس بي في شمائله وأقواله وأفعاله ، يظهر بعد غيبة طويلة ، وحيرة مضلّة ، فيعلن أمر الله ، ويظهر دين الله ، ويؤيّد بنصر الله وبنصر ملائكة الله ، فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما (١).

ومن ذلك ما رواه أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود الهذلي قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : « الأئمّة من بعدي اثنا عشر ، تسعة من صلب الحسين والتاسع مهديّهم ». (٢)

ومن ذلك ما رواه أبو سعيد سعد بن مالك الخدري قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول للحسين بن عليّ عليهما‌السلام : « أنت الإمام ابن الإمام ، [ وأخو الإمام ] تسعة من صلبك أئمّة أبرار ، والتاسع قائمهم ». (٣)

__________________

(١) كمال الدين : ٢٥٧ / ٢ ؛ كفاية الأثر : ١١.

(٢) كفاية الأثر : ٢٣.

(٣) كفاية الأثر : ٢٨.