الرابع : الحركة عقيبها بلا فصل.

الخامس : الذهاب بالطريق المعهود.

السادس : الختم بالمروة ولو بأصابع قدميه.

السابع : إتمام السبعة من الصفا إليه شوطان.

الثامن : موالاته احتياطا كالطواف.

التاسع : استقبال المطلوب بوجهه.

العاشر : إيقاعه بعد الركعتين.

الحادي العشر : حفظ العدد كالطواف.

الثاني عشر : إيقاعه في يوم الطواف ، وهو واجب لا شرط الصحّة.

الرابع : التقصير

وهو إبانة مسمّى الشعر أو الظفر. وبه يتحقّق الإحلال من إحرام المتمتّع بها ، لا المفردة ؛ فلا يتحقّق الإحلال التامّ فيها إلّا بالطواف وركعتيه ، وهو طواف النساء.

وواجباته ثلاثة :

الأوّل : النيّة : « أقصّر للإحلال من إحرام المتمتّع بها إلى حجّ الإسلام حجّ التمتّع ، لوجوبه ، قربة إلى الله ».

الثاني : المقارنة.

الثالث : الاستدامة.

ويجزئ في المفردة الحلق ، ويحرم هنا ، ولا يجزئ في الأصحّ.

والإهلال قبله عمدا يقلب العمرة حجّة مفردة في المرويّ (١). وسهوا يقع ولا شي‌ء ، وشاة جبرا أفضل.

__________________

(١) التهذيب ٥ : ٩٠ / ٢٩٦ ؛ الاستبصار ٢ : ١٧٥ / ٥٨٠ ؛ الوسائل ١٢ : ٤١٢ / ٤ ، باب ٥٤ من أبواب الإحرام.