ومحلّه منى. وحدّها من العقبة إلى وادي محسّر.

ووقته يوم النحر ، فإن فات ذبح طول ذي الحجّة.

ونيّته ، مقارنة لأوّل جزء من الذبح والتسمية : « أذبح هذا الهدي في حجّ الإسلام حجّ التمتّع لوجوبه ، قربة إلى الله ».

ثمّ يجب أن يهدي قسما منه ، ويتصدّق بقسم ، ويأكل قسما آخر.

ونيّته : « اهدي ، أو أتصدّق ، أو آكل من هذا الهدي في حجّ الإسلام حجّ التمتّع ، لوجوبه ، قربة إلى الله ».

ثمّ يجب بعدها الحلق أو التقصير من الشعر ، كلّ منهما واجب مخيّر ، وليس أحدهما بدلا عن صاحبه. وبه يتحقّق التحلّل من إحرام الحجّ إلّا من الطيب والنساء والصيد.

ونيّته : « أحلق رأسي ، أو أقصّر للإحلال من إحرام حجّ الإسلام حجّ التمتّع ، لوجوبه ، قربة إلى الله » مقارنة لأوّل جزء منه.

الرابع : إتيان مكّة للطواف والسعي وطواف النساء

وكيفيّتها كما تقدّم ، إلّا في النيّة فإنّه ينوي :

« أطوف سبعة أشواط طواف حجّ الإسلام حجّ التمتّع ، لوجوبه ، قربة إلى الله ».

« أصلّي ركعتي طواف حجّ الإسلام حجّ التمتّع أداء ، لوجوبهما ، قربة إلى الله ».

« أسعى سبعة أشواط سعي حجّ الإسلام حجّ التمتّع ، لوجوبه ، قربة إلى الله ».

« أطوف سبعة أشواط طواف النساء في حجّ الإسلام حجّ التمتّع ، لوجوبه ، قربة إلى الله ».

« أصلّي ركعتي طواف النساء في حجّ الإسلام حجّ التمتّع ، أداء ، لوجوبهما ، قربة إلى الله ».

الخامس : العود إلى منى

وذلك بعد قضاء هذه الأفعال وتحلّله من جميع ما أحرم منه. ولا يجوز تأخير هذه الأفعال عن الحادي عشر اختيارا ، فيأثم ، وتجزئ. والعود واجب للمبيت بها ليلا ورمي