رواها الخطيب (١) ، عن أبي القاسم إبراهيم بن محمّد بن سليمان المؤدب ، عن أبي بكر بن المقرئ ، وليس فيها ذكر أبي موسى ، ويحيى بن حكيم.

حدثني أبو بكر يحيى بن إبراهيم بن أحمد السلماسي (٢) ، عن أبيه أبي طاهر ، قال : حدّثني أبو الحسن نعمة الله بن محمّد المرندي (٣) ، أنا أبو مسعود أحمد بن محمّد بن عبد الله البجلي قال : سمعت أبا العبّاس أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن جامع التميمي بهمذان يقول : سمعت أبا القاسم نصر بن خازم يقول : سمعت إبراهيم بن محمّد الطيّان يقول : سمعت أبا مسعود يقول : كتبت عن ألف وسبعمائة وخمسين رجلا ، أدخلت في تصنيفي ثلاثمائة وعشرة ، وعطّلت سائر ذلك ، وكتبت ألف ألف حديث وخمس مائة ألف حديث ، فأخذت من ذلك ثلاثمائة ألف في التفاسير والأحكام والفوائد وغيره (٤).

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (٥) ، أنا أبو القاسم إبراهيم بن محمّد بن سليمان المؤدب ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، قال : سمعت أبا بشر الدّولابي يقول : سمعت حميد بن الرّبيع يقول : قدم أبو مسعود الأصبهاني مصر فاستلقى على قفاه فقال لنا : خذوا حديث مصر. قال : فجعل يقرأ علينا شيخا شيخا من قبل أن يلقاهم (٦).

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو محمّد طاهر بن سهل الإسفرايني ، قالا : ونا أبو النجم بن بدر بن عبد الله الشّيحي ، أنا أبو بكر الخطيب قال (٧) : سمعت أبا محمّد عبد الله بن محمّد بن عبد الرّحمن الأصبهاني يقول : قال لي أبو بكر بن المقرئ : سمعت أبا صالح صاحب أبي مسعود أحمد بن الفرات يقول : أتعجب من إنسان يقرأ

__________________

(١) انظر تاريخ بغداد ٤ / ٣٤٤.

(٢) هذه النسبة ـ بثلاث فتحات ـ إلى سلماس وهي من بلاد أذربيجان على مرحلة خوى (الأنساب).

(٣) بالأصل «الموندي» والمثبت عن المطبوعة ٧ / ١٣١.

(٤) الخبر في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٨٣.

(٥) تاريخ بغداد ٤ / ٣٤٤.

(٦) والخبر أيضا في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٨٣ وعقب الذهبي بقوله : يعني : كان قد نظر في حديث مشايخ مصر من كتب الرحالين ، ووعاه.

(٧) الخبر في تاريخ بغداد ١٠ / ١٤٤.