داود بن وردان ؛ قالوا : أنا محمّد بن رمح ، أنا الليث بن سعد ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبد الرّحمن بن هرمز الأعرج ، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال :

«من سأله جاره أن يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه» [١٣٤١].

قال الليث : هذا أوّل ما لمالك عندي وآخره.

أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي القاسم الحسن بن أحمد بن محمّد ـ في كتابه ـ وأخبرني أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمّد المروزي ـ بمرو ـ عنه ، نا أبو نعيم الحافظ ـ إملاء ـ نا أبو العباس أحمد بن محمّد بن عيسى بن الجرّاح المصري الرّبعي ، نا محمّد بن بدر بن النفّاح الباهلي ـ بمصر ـ نا أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي ، نا يحيى بن يعلى المحاربي ، نا أبي ، عن غيلان بن جامع ، عن ابن أبي ليلى ، عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : أن محرما وقصت (١) به ناقته ، فأمرهم النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن يغسّلوه ويكفّنوه في ثوبيه ولا يغطّوا رأسه ، فإنه يبعث يوم القيامة ملبّيا [١٣٤٢].

قال أبو نعيم : غريب من حديث ابن أبي ليلى عن عمرو ، لا أعلم رواه إلّا يحيى ، عن أبيه ، عن غيلان.

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو عثمان البحيري (٢) ، أنا أبو العباس أحمد بن محمّد بن عيسى المصري الحافظ ـ من حفظه ـ نا عبد الله بن محمّد البغوي ، نا يحيى بن عبد الحميد الحمّاني (٣) ، نا الفضل بن أبي الصهباء ، عن بكير بن عتيق ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، عن عمر أن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السّائلين» [١٣٤٣].

قرأت على أبي القاسم الشّحّامي ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ قال : أحمد بن محمّد بن عيسى بن الجرّاح الحافظ ، أبو العباس بن النحاس المصري كتب في بلده ، وبالحجاز ، والشام ، والعراقين ، وخوزستان ، وأصبهان ، والجبال. ثم

__________________

(١) الوقص : كسر العنق.

(٢) بالأصل «النجيرمي» والمثبت عن الأنساب «البحيري».

(٣) بالأصل «الحساني» والصواب ما أثبت ، انظر سير أعلام النبلاء ١٠ / ٥٢٦ (١٧٠) وضبطت اللفظة عن تبصير المنتبه ١ / ٣٤٩.