أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا أبو بكر الخطيب (١) ، أنا أحمد بن علي الأسدآباذي ، نا عبيد الله بن أحمد بن علي [المقرئ](٢) ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا الحسن بن حمّاد الحضرمي ـ سجّادة ـ [حدّثنا](٣) عمرو بن هاشم ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كانت امرأة (٤) تأتي قوما تستعير منهم الحليّ ثم تمسكه قال : فرفع ذلك إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال :

«لتتب هذه المرأة إلى الله وإلى رسوله ، وتردّ على الناس متاعهم ، قم يا فلان واقطع يدها» [١١٨٦].

أخبرناه عاليا أبو البركات يحيى بن الحسن بن الحسين المدائني سبط أبي القاسم بن البسري ، وأبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد المقرئ ، وأبو بكر محمّد وأبو عمرو عثمان ابنا أحمد بن عبيد الله السّقلاطونيان ، وأبو القاسم بن السّمرقندي قالوا : أنا أبو الحسين بن النّقّور ، نا عيسى بن علي بن عيسى إملاء قال : قرئ على يحيى بن محمّد بن صاعد ـ وأنا أسمع ـ قيل له : حدثكم الحسن بن حمّاد ـ سجّادة ـ وعبد الله بن الوضاح اللؤلؤي قالا : نا عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي (٥) ح.

وأخبرناه أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا : أنا أبو سعد محمّد بن الحسين الفقيه.

وأخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أحمد بن محمّد البزّاز (٦).

قالا : أنا أبو طاهر المخلصي ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا الحسن بن حمّاد الحضرمي ـ سجاده ـ نا عمرو بن هاشم ح.

وأخبرناه أبو الفتح محمّد بن علي بن عبد الله المضري ، أنا أبو عبد الله

__________________

(١) تاريخ بغداد ٤ / ٣٢٦.

(٢) زيادة عن تاريخ بغداد.

(٣) زيادة مقتبسة عن تاريخ بغداد (في تاريخ بغداد : نا).

(٤) هي فاطمة بنت أبي أسد أو بنت الأسود بن عبد الأسد.

(٥) هذه النسبة ـ بفتح الجيم وسكون النون ـ إلى جنب قبيلة من اليمن. (الأنساب وترجم له ترجمة قصيرة).

(٦) بالأصل وم «البزار» والمثبت عن سير أعلام النبلاء ١٨ / ٣٧٢.