لهند بحزّان الشريف طلول |
|
تلوح وأدنى عهدهن محيل (١) |
وقوله :
لعمرك إنّ قابوس بن هند |
|
ليخلط ملكه نوك كثير (٢) |
وقوله :
أعمرو بن هند ما ترى رأي صرمة |
|
لها سبب ترعى به الماء والشّجر (٣) |
كما أنها وردت مرة في «المفضليات» مصروفة في بيت «للمثقب العبدي» إذ يقول :
ألا إنّ هندا أمس رثّ جديدها |
|
وضنّت وما كان المتاع يؤودها (٤) |
ووردت في «شرح أشعار الشعراء الهذليين» مرتين وقد صرفت في كل مرة وذلك حيث يقول «خالد بن زهير» :
لعمر بني هند لقد دقّ مضغكم |
|
ونؤتم إلى أمر إليّ عجيب (٥) |
ويقول «المنتخل» :
لكن كبير بن هند يوم ذلكم |
|
فتح الشمائل في أيمانهم روح (٦) |
ومن هذه الأعلام كلمة «عبس» وهي علم على قبيلة «عنترة» المشهورة
__________________
(١) ديوان طرفة بن العبد ٧٦.
(٢) ديوان طرفة بن العبد ٩٧.
(٣) ديوان طرفة بن العبد ١٣٦.
(٤) المفضليات ١٤٩.
(٥) شرح الهذليين ٢ / ٨٣٨.
(٦) شرح الهذليين ٣ / ١٢٧٩.