وأبو يزيد قائم كالمؤتمة (١)

ومنها «أيدع» وهو علم على شجر تصبغ به الثياب أورده «أبو ذؤيب» بقوله :

ومن هذه الأعلام أيضا «تنوخ» الذي هو علم على حاضري حلب ، ذكر «صخر الغي» بقوله :

وفيه كذلك «صوّران» حيث منع للعلمية وزيادة الألف والنون كما مرّ سابقا. وورد أيضا «أخنس» وهو علم على الأسد ، ذكره «أبو عامر بن أبي الأخنس الفهمي» إذ يقول :

* * *

__________________

(١) شرح الهذليين ٢ / ٧٨٧.

(٢) شرح الهذليين ١ / ٢٨.

(٣) شرح الهذليين ١ / ٢٥٤.

(٤) شرح الهذليين ٢ / ٦٠٤.