وكقول «سبيع بن الخطيم التيمي» :
ترمي أمام الناظرين بمقلة |
|
خوضاء يرفعها أشمّ منيف (١) |
وفي رواية «الأصمعيات» «وشوشاء يرفعها» بدلا من «خوضاء» (٢) ويعني بالأشم : عنقا.
ومن هذه الصفات «الأقب» أي الضامر البطن من الخيل قال «امرؤ القيس» :
أقبّ رباع من حمير عماية |
|
يمجّ لعاع البقل في كل مشرب (٣) |
وفي البيت شاهد آخر هو «حمير» حيث منع للعلمية والتأنيث ، ويقول في بيت آخر :
وإن أمس مكروبا فيا ربّ غارة |
|
شهدت على أقبّ رخو اللبان (٤) |
ويقول «بشر بن أبي حازم» :
يضمر بالأصائل فهو نهد |
|
أقبّ مقلص فيه اقورار (٥) |
ويقول «الأعلم» في «شرح الهذليين» :
يعزى جذيمة والرداء |
|
كأنه بأقب قارب (٦) |
__________________
(١) المفضليات ٣٧٣.
(٢) الأصمعيات ٢٢٣.
(٣) ديوان امرئ القيس ٤٥.
(٤) ديوان امرئ القيس ٨٦.
(٥) المفضليات ٣٤٤.
(٦) شرح الهذليين ١ / ٣١٣.