وقد ذكرها أيضا «بدر بن عامر» بقوله :
ولقد نطقت قوافيا أنسيّة |
|
ولقد نطقت قوافي التجنين (١) |
وأما «عنترة» فقد ورد عنده كلمة «معاني ، عوالي» حيث يقول :
وخذي كلاما صغته من عسجد |
|
ومعانيا رصّعتها بالجوهر (٢) |
وقد صرف «معاني» كما هو واضح.
ويقول :
عوالي زرقا من رماح ردينة |
|
هرير الكلاب يتّقين الأفاعيا (٣) |
وجاءت كلمة «ليالي» عند «طرفة بن العبد» إذ يقول :
ليالي أقتاد الصّبى ويقودني |
|
يجول بنا ريعانه ويحاوله (٤) |
وكلمة «ليالي» جاءت في أبيات كثيرة من مثل بيت «سوار بن المضرب» الذي يقول فيه :
فلا أنسى ليالي بالكلندى |
|
فنين وكلّ هذا العيش فان (٥) |
ومن الأبيات التي وردت في «المفضليات» والتي فيها ذكر لكلمة «ليالي» قول «المزرد الشيباني» :
ليالي إذ تصبي الحليم بدلّها |
|
ومشي خزيل الرجع فيه تفاتل (٦) |
ومنه قول «عميرة بن جعل» :
__________________
(١) الهذليين ١ / ٤٢٠.
(٢) ديوان عنترة ٨٧.
(٣) ديوان عنترة ١٩٢.
(٤) ديوان طرفة ١١٦.
(٥) الأصمعيات ٢٤٠.
(٦) المفضليات ٩٤.