٣ ـ لماذا لا يطلب النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» تكرار البيعة من جميع من عرفوا بالشجاعة ، مثل علي ، والمقداد ، وأبي دجانة و.. و..؟!

٤ ـ إن الشجاعة لا تناسب طلب تجديد البيعة ، بل تناسب إعطاء المناصب ، وإطلاق الكلمات المادحة في حق ذلك الشجاع .. أما البيعة فهي أخذ عهد ، وإبرام عقد يطلب الوفاء به ..

٥ ـ إن تجديد العهود ، إنما يكون بهدف تأكيد الإلزام بها ، والحمل على الالتزام بالوفاء ، وهذا إنما يطلب ممن يظن فيه الغدر ، ويتهم بالخيانة وعدم الوفاء ..

فليكن طلب البيعة مرة بعد أخرى يهدف إلى التلويح بإمكانية صدور هذه الخيانة منه ..

٦ ـ ويمكن تأييد ذلك بما ظهر في نفس ذلك المجلس ، حيث يذكرون : أن رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد أعطى سلمة في المرة الثانية درقة ـ أو جحفة ـ فما لبث أن أعطاها لغيره ، ثم طلب منه البيعة الثالثة فبايعه ، فسأله عن جحفته أو درقته التي أعطاه إياها آنفا ، فأخبره أنه أعطاها لعمه عامر (١).

فلم يحتفظ بهذه الدرقة سوى هذا الوقت القصير.

مع أن المفروض هو : أن يبقيها عنده ، كأعز ذكرى لديه ، وأنفس شيء حصل عليه في حياته.

وإذا كان الصحابة يتبركون بفضل وضوء النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، وبشعره ، وبعصاه ، وبكل شيء يرتبط به ، فما بال سلمة يزهد بهذه العطية

__________________

(١) سبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ٤٩.