الحق ، حين ظهور دلائله.

كفاية باذان :

كما أن تولية النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» له على اليمن كلها ما دام حيا ، يدل على ثقته «صلى‌الله‌عليه‌وآله» بكفايته وبتدبيره ، حتى لقد احتاج «صلى‌الله‌عليه‌وآله» إلى حوالي عشرة رجال ليقوموا مقامه بعد وفاته أو استشهاده على يد الأسود العنسي.

فرحم الله باذان ، وهنيئا له ثقة رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» به ، وأناله في الآخرة شفاعته إنه ولي قدير.

باذان لم يسلم طمعا :

ولا ينبغي أن يفهم من طريقة تعامل النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» مع باذان : أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، قد أعطاه رشوة على إسلامه ، وذلك لأن باذان قد أسلم استنادا إلى ظهور معجزة وكرامة الرسول «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ؛ لاقتناعة بصدق رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» فيما يقول ، حيث ظهر له صحة ما أخبر به من قتل كسرى على يدي ابنه ، وذلك قبل حدوث هذا القتل ، بالإضافة إلى شواهد ودلائل أخرى وجدها في رسائله ، وفي ما يدعو إليه ، وفي سلوكه مع المبعوثين الذين أرسلهم إليه ، وربما من أمور أخرى عرفها عنه أيضا ..

ويدل على أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد أخبره بالقتل قبل وقوعه : رسالته له التي يقول فيها : «إن الله وعدني أن يقتل كسرى في يوم كذا وكذا ، فانتظر ذلك».