وقول العسقلاني : المراد : أن بصره يكلّ لو كان مبصرا ، لا يفيد في ترقيع الخروق التي في هذه الرواية ، فإنه خلاف الظاهر جدا (١).

تحريم الخمر :

وقالوا : إن الخمر قد حرمت في السنة السادسة من الهجرة. سنة الحديبية ، وبه جزم الدمياطي (٢).

وهناك أقوال أخرى ، تحدثنا عنها في الجزء السادس من هذا الكتاب في فصل : فاطمة وعلي ومناوئوهما .. فراجع ما ذكرناه في ذلك الفصل.

وهناك بعض الكلام عن تحريم الخمر وما يرتبط بذلك من أمور ، حاول الحاقدون والمناوئون لأهل البيت «عليهم‌السلام» أن يكيدوهم بها وانصب اهتمامهم على الكيد لعلي وحمزة صلوات الله وسلامه عليهما ..

ونحن نحيل القارئ الكريم إلى ما ذكرناه في ذلك الموضع أيضا.

أسطورة سحر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله :

وزعموا : أنه في شهر محرم من السنة السابعة ، وقيل سنة ست : سحر رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» (٣).

__________________

(١) السيرة الحلبية ج ٣ ص ٢٩.

(٢) راجع : تاريخ الخميس ج ٢ ص ٢٦ والسيرة الحلبية ج ٣ ص ٢٩ وعن فتح الباري (المقدمة) ص ٦٥ وج ١٠ ص ٢٥ وعمدة القاري ج ١٠ ص ٨٢.

(٣) سبل الهدى والرشاد ج ٣ ص ٤١٠ وج ١٢ ص ٦٨ وج ١٠ ص ٥٧ وتاريخ الخميس ج ٢ ص ٤٠ والطبقات الكبرى ج ٢ ص ١٩٦ وعن فتح الباري ج ١٠ ص ١٩٢.