واللافت : أن سائر القبائل لم ينفر من أفرادها ما يدعو إلى الإشارة إليها بالبنان كما كان الحال بالنسبة للقبائل الثلاث التي سلف ذكرها ..

ذل قريش :

وقد ألمحنا فيما سبق : إلى أن ما فعله أبو جندل وأبو بصير ، قد أوقع قريشا في مأزق حقيقي ، وجدت أن إرسال الكتب والرسائل لا يفيد في إخراجها منه.

كما أن إرسال أناس عاديين لا يكفي في ذلك ، فاضطرت إلى إرسال أحد قادتها الكبار ، الذي عرف بشدة الطغيان والجحود ، وبجمع الجموع ، وقيادة الجيوش لحرب الرسول «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، وهو أبو سفيان بن حرب ، أرسلته إلى رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لتطمئن إلى انحلال العقدة ، والخروج من الأزمة.

واللافت هو : أن طلب قريش من الرسول «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لم يكن طلبا عاديا ، بل كان طلب الضارع الملح ، الذي يظهر المزيد من المسكنة والضعف ، لاستجلاب رضاه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، الذي كانت تسعى في استئصال شأفته ، وخضد شوكته.

وقد كان تدخّله هذا تفضلا منه ، ونبلا وكرما ، فهو «صلى‌الله‌عليه‌وآله» يساعد حتى عدوه الذي طالما شن عليه الحروب ، وقتل الخلصاء والأصفياء ، وسعى في طمس هذا الدين ، وإبطال جهود جميع الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين يساعد على حفظ السلام ، وبسط جناح الأمن ، مع أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لم يكن مطالبا ، لا من ناحية أدبية ، ولا