قال : لكأني أنظر إليه لاصقا بإبط ناقته ، يستتر بها من الناس.

وقد قيل : إنه كان يرمى بالنفاق. وقد نزل في حقه في غزوة تبوك من الآيات ما يدل على ذلك.

وكان الجد بن قيس سيد قومه بني سلمة ـ بكسر اللام ـ في الجاهلية.

ويقال : إن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» سوّد عليهم بشر بن البراء بن معرور ، وقيل : عمرو بن الجموح. ورجح ابن عبد البر الأول ، ورووا شعرا يؤيد الثاني ..

وذكروا : أن سبب ذلك هو : أنه كان يرمى بالبخل (١).

ونشير هنا إلى أمرين :

الأول : أننا نرى : أن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لا يبادر إلى أمر كهذا بلا مبرر قوي ، لا سيما وأنه يجر عداوات ، ويخلق أحقادا وخصومات ، وينشئ عقدا تجاهه «صلى‌الله‌عليه‌وآله». ومجرد بخل إنسان مّا لا يكفي مبررا للإقدام على أمر كهذا .. إلا إذا كان ذلك قد حصل قبل إظهار الجد بن قيس للإسلام ، ولسنا بصدد تحقيق هذا الأمر ..

الثاني : أن هذا النص يدل على : أن بقية المنافقين الحاضرين ، ومنهم عبد الله بن أبي قد بايع وبايعوا أيضا .. وقد كان ابن أبي حاضرا بدليل :

١ ـ ما تقدم : من أنه كان حاضرا هو وجماعة من المنافقين ، حين جاشت البئر بالماء ، بسبب غرس سهم رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» فيها .. فقيل له في ذلك ، فادّعى : أنه رأى مثل هذا فيما سبق ، واستغفر له «صلى الله عليه

__________________

(١) راجع : السيرة الحلبية ج ٣ ص ١٧.